القسم: قيمة وطقوس القسم (17) مقاله

خلاصه ماشینی:

(يرجى مراجعة صورة الصفحة) القسم قيمة وطقوس القسم (71) إعداد وكتابة: علي أصغر شريف مستشار المحكمة التأديبية العليا -71- القسم والضمير الأخلاقي «بالنسبة للشعب العارف، الضمير هو الضمان الوحيد» «إنه عهد وميثاق وليس مجرد قسم وحلف» *** قبل أن نختتم الفصل المتعلق بالقسم في العصر الإسلامي، كان من الضروري تسليط الضوء والاهتمام على القسم من منظور الأخلاق والضمير في هذه الفترة تحديداً، وإضفاء قيمة على هذا المقال بـ نخصص القسم من منظور الأخلاق، ونحيل تابعة القسم وقيمته وطقوسه في عصر التشريع إلى بعد آخر: إن النطاق الواسع للقسم، سواء في البيئة الاجتماعية أو في ظروف الحياة الأخرى أو العلاقات الأسرية الجماعية والفردية، أو في الكثير من العقود التي تسبب استمرارية خيوط الحياة؛ يمتد إلى حيث يُعتقد أنه مرتبط بحدود الأخلاق. ولا تكونوا مثل المرأة التي تنقض غزلها بعد إحكام غزلها، بحيث لا تكونوا ممن ينقضون عهودهم وأيمانهم المتينة من أجل الخداع المتبادل والفساد لكي تتفوق جماعة على أخرى، فإن الله يختبركم أيها العباد بهذه العهود والأيمان، وسوف يكشف لكم يوم القيامة كل تلاعبكم واختلافاتكم. من مجموع صيغ القسم هذه، لا نجد في أشعار الشاهنامه سوى اسم الله واسم الدين والكتاب الديني (الأوستا) وبالأرواح العزيزة وبالسيف، وهناك أيضاً أشعار دقيقة بهذا المعنى تكون صيغة قسمها كما يلي: قال صاحب العالم باسم الله بهذا الاسم من الدين اجعل خطاك بروح [رزير] ذلك الفارس المغوار وبروح إسفنديار الجليلة فإني لن أوجه وجهي لعدوك أبداً ولن آمر بشيء يُفعل دوني قل ما تشاء في هذا الأمر الحكيم فأنت تملك الحل وأنا أبحث عن المخرج بناءً على ذلك، وفي مقابل الأقسام التي ذكرناها في المقالات السابقة، كانت أيمان الكبار وطريقة تنفيذها تختلف كثيراً عن الأيمان المذكورة، حيث كان يُكتفى فقط بالأذكار القلبية والتذكيرات اللفظية أمام المرؤوسين، وهذا بحد ذاته يشير إلى نوع من الاحترام الطبقي وكذلك استحقاق اللين وجلب العطف.