المرأة والأسرة والزواج في البوذية مقاله

خلاصه ماشینی:

المرأة، الأسرة والزواج في البوذية حسين علي جعفري ١ المستخلص الأخلاقيات، النظم الاجتماعية والأسرية، ليست موضوعاً مرتبطاً بالدين البوذي ٢ فحسب؛ بل يمكن اعتبار تاريخ هذه النظم واحداً مع تاريخ البشرية ٣، وفي الأديان السامية ٤، والأديان الأخرى والبوذية (موضوع هذا المقال)، توجد دروس وتعاليم متنوعة تحتوي على قواسم مشتركة (من الناحية الأخلاقية ومن حيث المظاهر أيضاً) مع الأديان الأخرى. لو لم يُسمح للنساء باتباع حياة الزهد والتحول إلى راهبات، لما استطعن النساء في الفترة الأولى من الديانة البوذية لعب دور في تشكيل هذا المذهب، ونتيجة لذلك، كان المذهب البوذي نفسه سيصبح عاملاً في سحق حقوق المرأة وعائقاً كبيراً أمام تحقيق آمالهن وأهدافهن. على الرغم من أن البوذية تُشرك أصحاب البيوت والأفراد غير الروحانيين في الحياة الدينية وأداء الطقوس المقدسة بطرق مختلفة؛ إلا أن ترك الدنيا واتباع حياة الرهبنة، الذي كان سبباً في قوة وضعف البوذية عبر تاريخها وأثناء تبشير هذا الدين في الثقافات المختلفة، يُعتبر الأصل والشرط الأساسي للمذهب البوذي. وهناك سؤال آخر قد يتبادر إلى الذهن، وهو: لماذا قاوم بوذا في البداية طلب النساء اللواتي كنّ يرغبن في حياة الرهبنة وترك الدنيا مثل الرجال؟ ولماذا لم يكن بوذا مشجعاً للنساء على ترك الحياة الأسرية؟ ولماذا اشترط القوانين الثمانية الخاصة لطريقة حياة الراهبات؟ وأخيراً، لماذا تنبأ بوذا بأن المذهب البوذي، بسبب قبول وحضور النساء كمريدين، لن يدوم لألف عام بل لخمس مئة عام فقط؟ ليس من السهل الإجابة على هذه الأسئلة، ومن بعض النواحي لا يمكن العثور على إجابة قاطعة لها. لم يكن بمقدور المريدات في البوذية الهندية القديمة، بسبب الالتزام بالقوانين الثمانية الخاصة، أن يمارسن حياة الرهبنة بشكل جيد كما ينبغي (بالطريقة التي كانت ستكون عليها لو لم تكن هذه القوانين موجودة).