چکیده:
لقد كان الحكم الديني، بوصفه نموذجاً لإدارة شؤون المجتمع البشري من أجل نيل السعادة الحقيقية، موضع نقاش وتحديات جادة منذ زمن بعيد. المعارضون الجادون لهذه النظرية هم العلمانيون الذين يعتقدون بفصل الدين عن السياسة وينكرون تشكيل حكومة على أساس الدين لأسباب مختلفة. أما المفكرون المسلمون، فمن خلال الأسس الراسخة والمنطقية لهذا النوع من الحكم، دافعوا عنه دائماً عبر التاريخ. اعتقادنا هو أن أفضل نوع من الحكم هو الحكم الذي يتشكل على أساس دين الإسلام، لأنه في الحكم الديني يتم تنفيذ أكمل قانون وهو دين الإسلام، وتتم إدارته بواسطة أكمل البشر وهم المعصومون، وهدفه الأسمى هو إيصال قافلة البشرية إلى مكانتها الأصلية وهي الخلافة الإلهية. لذلك، يمكن الدفاع عن مثل هذا الحكم باعتباره أفضل نموذج للحكم. وبالنظر إلى أحكام هذا القانون (دين الإسلام)، يتضح أن تنفيذها الكامل والدقيق لا يكون ممكناً بدون تشكيل حكومة. وبالتالي، تثبت ضرورة الحكم الديني باعتباره الركيزة للتنفيذ الكامل لأكمل قانون. هذا المقال هو محاولة لإثبات ضرورة الحكم الديني من وجهة نظر مفكرين إسلاميين، آية الله جوادي آملي وآية الله مصباح يزدي (حفظهما الله)، حيث سنصل إلى الهدف المنشود بعد توضيح مقدمات البحث بالأدلة العقلية والنقلية.
خلاصه ماشینی:
ضرورة الحكومة الدينية من منظور آية الله جوادي آملي وآية الله مصباح يزدي راضية خاني الباحثة في الفلسفة والكلام الإسلامي بجامعة باقر العلوم (ع) المستخلص الكلمات المفتاحية: مقدمة من المسائل الجوهرية والأساسية في فلسفة السياسة، مسألة ضرورة الحكومة، التي تُعتبر وجود الحكومة أمراً مسلماً به منذ المراحل الأولى لخروج الحياة البشرية، من شكلها البدائي والأولي وتشكيل المجتمعات البشرية والتحول في بنية حياة الإنسان؛ ولم تكن سوى فئة قليلة في الماضي وفي القرن التاسع عشر، مثل «سان سيمون» و«برودون»، ممن نادوا بمحو الحكومة من المجتمع.
بالطبع تجدر الإشارة إلى أنه قد كُتبت آثار قيمة حول هذه المسألة من قبل مفكرين مسلمين، بما في ذلك العلامة جوادي الآملي والعلامة مصباح (حفظهما الله)، مثل: كتاب "ولاية الفقيه ولاية الفقه والعدالة" من تأليف العلامة جوادي (حفظه الله)، و"كتاب النظرية السياسية للإسلام" و"الحكومة الإسلامية وولاية الفقيه" من تأليف العلامة مصباح (حفظه الله) التي كُتبت بشكل مستقل في هذا المجال.
أهم الأسئلة التي نسعى للإجابة عليها في هذا البحث هي كما يلي: من وجهة نظر آية الله جوادي الآملي وآية الله مصباح (حفظهما الله)؛ 1ـ لماذا تعتبر الحكومة الدينية أفضل أنواع الحكومات؟ 2ـ لأي أسباب تبرز ضرورة الحكومة الدينية؟ 3ـ ما هو الهدف من تشكيل الحكومة الدينية؟ ومن هذا المنطلق، وفي سبيل الإجابة على هذه الأسئلة، سنشير أولاً إلى بحث ضرورة أصل الحكومة والقانون في المجتمعات، ثم سنشرع في إثبات الحكومة الدينية كأفضل أنواع الحكومات بالأدلة، وفي الختام، سنثبت ضرورة الحكومة الدينية ونشير باختصار إلى أهداف تشكيل مثل هذه الحكومة.
(
, 
, 
)
