خلاصه ماشینی:
"إلا أننا،من خلال استقرائنا و مشاهداتنا، و التجارب التی عانیناها،فی أنفسنا،و فی من حولنا-وقعنا علی أسباب لا تقل عما أورده إبن خلدون فی بحثه عن فلسفة العمران، و بواعث نهضة الأمم و سقطوها،و لا تنحط عما أرتآه فیما بعد علماء الإجتماع من آراء، کانوا فیها،فی هذا المجال،تلامذة للمورخ التونسی المذکور.
ألا یتکیف کل حی بالبیئة التی ینشأ فیها؟ فکیف لا یتکیف کل مولود،بما فی صلب أبیه،و رحم أمه؟ و بعد الولادة،هذه الرضاعة التی تستمر أشهرا،أو سنین،ألا تنقل الی المولود،عبر الثدی،جمیع ما فی قلب الأم،و نفسها و دمها و فکرها و عقلها...
أن تحل محل الأم،فی منح الولید الصفات الإنسانیة و الأخلاق البشریة، و الإستعدادات السامیة،إذا حلت محلها، بحلیبها،فی منحه الغذاء الکافی لجسده،و لنمو ذلک الجسد؟ إن أخشی ما نخشاه هو أن ینقلب الناس، بعد بضعة أجیال،لا الی ثیران یتناطحون -کما فعلوا فی الحربین الاخیرتین-بل أن ینقلبوا جمیعهم الی بشر،لا هم و لهم إلا الملذات المادیة وحدها:یجترون بالأطعمة، و ینغمسون فی الموبقات،و ینسون أن للإنسان رسالة أخری،أسمی و أروع."