چکیده:
إن الحصول على ثواب حفظ أربعين حديثاً للأمة، كما أشير إليه في الأحاديث النبوية، قد أدى إلى ظهور أسلوب ضمن أنماط كتابة الكتب الحديثية يُعرف باسم 'الأربعين نویسی' (كتابة الأربعين). هذا الأسلوب، لدى الشيعة وأهل السنة، قد مر بمسار تطور مختلف منذ أولى كتب الأربعين التي كُتبت في القرن الثاني الهجري وصولاً إلى كتب الأربعين المؤلفة في العصر الحاضر. يمكن اعتبار أسلوب كتابة الأربعين شاملاً لنوعين: الأربعين الموضوعي والأربعين السندي. يوضح البحث الحالي، من خلال دراسة التأثيرات المتبادلة بين محدثي الشيعة وأهل السنة خلال فترات صعود وهبوط أسلوب كتابة الأربعين حتى الوصول إلى مكانة أسلوب تدوين حديثي متطور، أن محدثي أهل السنة هم من بدأوا كتابة الأربعين، وقد طوروا النوعين (الموضوعي والسندي) قبل الشيعة. أما هذا الأسلوب لدى الشيعة، فيبدأ بتأليف أربعينات الفضائل، ويستمر بشكل أساسي في نمط الأربعين الموضوعي. وفي العصور المتأخرة، تراجع ازدهار كتابة الأربعين لدى أهل السنة، لكن هذا الأسلوب ظل محط اهتمام المؤلفين لدى الشيعة حتى العصر المعاصر.
خلاصه ماشینی:
وبناءً على المعلومات المتاحة، فإن أولى كتب الأربعين بين الشيعة قد كُتبت بفارق زمني يقارب ثلاثة قرون على يد الشيخ أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد نيسابوري خزاعي (ت ٤٦٧هـ) جد أبي الفتوح الرازي، تحت عنوان «الاربعين عن الاربعين في فضائل علي اميرالمؤمنين (ع)» في القرن الخامس (طهراني، ١٤٠٣، ج١، ص٤٣٢؛ رازي، ١٤٠٤، ص١٥٧).
وفي هذا القرن، كُتبت معظم الأربعينات بين الشيعة حول فضائل الإمام علي (ع)، مثل أربعين أبي الفوارس تأليف أبي عبد الله محمد أبو الفوارس رازي (ت القرن ٦) (طهراني، ١٤٠٣، ج١، ص٤٢٧) وأربعين الشيخ منتجب الدين (٥٠٤-٥٨٥ق) (طهراني، ١٤٠٣، ج١، ص٤٣٣) وكتاب «الاربعين في فضائل أمير المؤمنين (ع)» كتبه خوارزمي (ت ٥٣٨ق).
ومن بين الأربعينات الشيعية في هذا القرن، وبالإضافة إلى تلك التي كُتبت في فضائل أهل البيت (ع) مثل أربعين الشيخ جمال الدين يوسف شامي عاملي (ت القرن ٧ق)، وأربعين أسعد بن إبراهيم شيباني إربلي (ت ٦١٣هـ)، وأربعين عماد الدين طبري صاحب كتاب «كامل بهائي» الذي يشبه الأربعينات التي ألفها محدثو الشيعة في القرون الماضية، نلحظ كتاب «الاربعون حديثاً في حقوق الاخوان» من تأليف ابن زهره (ت ٦٣٩ق)، وهو من الأربعينات التي كُتبت في مجال الأخلاق حول حقوق وواجبات المسلمين والمؤمنين تجاه بعضهم البعض.
ومن بين الأربعينات الشيعية في القرن الرابع عشر، تعد كتب مثل: «زبدة الأحاديث في چهل حديث» تأليف ثقة الإسلام حاج الشيخ عباس إيماني قمي، وشرح الأربعين الذي كتبه حاج ميرزا محمد رضا واعظ تهراني، و«الأربعين الهاشمية» التي كتبتها بانوي أصفهاني (ت ١٤٠٣ق)، وأربعين آية الله الشيخ عبد الحسين عترتي كوشالي (ت ١٣٦١ق)، من بين الآثار التي تشمل موضوعات متنوعة في مجال الدين بما في ذلك العقائد والأخلاق والفقه، وقد جاءت مصحوبة بشروح وتوضيحات مستفيضة من قبل مؤلفيها.
(
, 
, 
)
