الخرابات من الحقيقة إلى المجاز مقاله

خلاصه ماشینی:

الخرابات ودير مغان في لغة حافظ «رمز لمكان تجمع الرندان والقلندران والخوش مشربان، أي أولئك الذين لديهم نوع من التحرر، ومن هنا يرى حافظ نور الله في خرابات مغان، ولا يوجد في حافظ أثر للقمار أو عبيد الخمر أو الترسابچه أو المصطلحات الأخرى التي ترد أحياناً في لغة سنايي وحتى عطار. » (دشتي، ٥٦:١٣٩٠) في معتقد حافظ، هذا العشق يجري في كل مكان، وهو يرى الله في كل مكان بعينيه الصافيتين ونظرته الجلية: را در عشق خانقاه و خرابات فرق نيست هر جا که هست پرتو روي حبيب هست (حسن لي، ٧٥:١٣٨٥) «بناءً على هذا الاعتقاد، كان الملامتيون يُعرفون شارب الخمر من الخرابات، والدرويش الجوال، والفقير المتواضع، وبائع الخمر، والرند الذي لا يبالي، بأنهم المرشد والملهم وشيخ الطريقة والقدوة، وكانوا يعتقدون أن هناك طريقاً من المعبد (الميكده) نحو الحق، كما سُئل أبو سعيد أبو الخير: هل يكون رجال الله في المسجد؟ قال: بل في الخرابات أيضاً» (مالكي، ١٧٠:١٣٧٨). ديوان أشعار، بتصحيح محمد قهرمان، طهران: أمير كبير. ديوان أشعار، تصحيح محمد رضا شفيعي كدكني، طهران: نشر سخن.