چکیده:
يُعد الأستاذ الراحل مجتبى مينوي من الرواد في أبحاث دراسة الشاهنامه المعاصرة، حيث كان أهم وأبرز نشاط علمي له في هذا المجال هو رئاسة مؤسسة الشاهنامه وتنفيذ مشروع أول تصحيح منقح للشاهنامه في إيران. إن نظريات الأستاذ مينوي المباشرة والمستقلة حول تصحيح وعلم نصوص الشاهنامه ـ والتي استند إليها منهج عمل الباحثين في مؤسسة الشاهنامه بشكل عام ـ كما يمكن استنباطها من مجموع أعماله المعرفية حول الشاهنامه (الكتب، المقالات، الخطابات والمقابلات)، يمكن تقسيمها إلى خمسة أقسام: 1. نقاط عامة وشاملة 2. النظريات المتعلقة بتصحيح الشاهنامه 3. حول الأبيات الملحقة والمنسوبة 4. تصحيح بيتين من الشاهنامه 5. حول نسخ وطبعات الشاهنامه. في هذا المقال، ومن خلال تصنيف وتوضيح وجهات نظر الأستاذ مينوي تحت كل موضوع من الموضوعات المذكورة، يتم نقد ومراجعة بعض الحالات من أهم تصحيحاته (في مجال الملحمة الوطنية الإيرانية) ومؤسسة الشاهنامه، أي قصة سياوش، والتي تُعد أول نقد لهذا النص بعد مرور عدة سنوات على طباعته.
خلاصه ماشینی:
مما لا شك فيه أن أسلوب باحثي مؤسسة شاهنامه في تصحيح الملحمة الوطنية الإيرانية يستند بشكل كلي إلى نظريات وتجارب الأستاذ مینوی في متنشناسی الشاهنامه، وقد ورد تفصيل هذه الأصول والضوابط في المقال العلمي لأحد باحثي مؤسسة شاهنامه9، أما وجهات النظر المباشرة والمستقلة للأستاذ نفسه فهي متفرقة في كتاباته وخطاباته وحواراته، والتي سنقوم في القسم الأول من هذا المقال بتنظيمها وفحصها، وفي القسم الثاني سنورد ملاحظات حول نص قصة سياوش (تصحيح الأستاذ مینوی).
النسخ التي درسها مستوفي عندما أشار حمداللّه مستوفی في مقدمة ظفرنامه إلى جهده الذي استمر ست سنوات لتوفير نسخة منقحة من الشاهنامه، قال في بيت من الشعر: في تلك النسخ في هذا الزمان رأيتُ عددها خمسين تقريباً18 استنتج أحد الباحثين، بقراءة كلمة «درِ» في بداية الشطر على أنها «وز»، من هذا البيت أن مستوفي قد رأى وفحص خمسين مخطوطة للشاهنامه19، ولكن الأستاذ مینوی كتب منذ سنوات طويلة استناداً إلى هذا البيت: «حمداللّه مستوفی قزوینی يقول إن كل ما رأيته من نسخ الشاهنامه كان أكثر من خمسين ألف بيت.
ق)36 وهامش ظفرنامه (المرجع نفسه، ج 2، ص 1514)، وردت كلمة «هزار» في الشطر الأول، ولكن مع هذا الضبط، سيكون معنى البيت الذي يتحدث عن الشاهنامه غير صحيح، لأنه ذكر عدد أبياتها ستين مليوناً (ستة × بيور (عشرة آلاف) × ألف)؛ ومن هذا المنطلق، فإن التصحيح القياسي للأستاذ مينوي هو على الأرجح دقيق ومقبول.
بما أن هذا البيت ليس موجوداً في نسخة بريطانيا فحسب، فقد حُذف بعد البيت (731) في طبعة "بنياد" (ص 43)، في حين أن الأستاذ مينوي كتب في تفصيل النسخ البديلة أن البيت موجود في جميع المخطوطات التي استخدمها (î؛ ص 287)، كما ورد أيضاً في 14 نسخة من نسخ عمل الدكتور خالقي مطلق ـ وإن كان مع وجود اختلافات في الضبط ـ ( î؛2/249/ زیرنویس 43).