المهدوية من وجهة نظر المستشرقين والباحثين الدينيين الغربيين مقاله

خلاصه ماشینی:

في هذا المقال، تم تناول الأنشطة والآثار لعدد من الباحثين الدينيين الغربيين والمستشرقين المشهورين مثل هنري كوربن، جيمس دارماستر، فلوتن، غولد تسيهر، إدوارد براون، مارغوليوت، دوغوبينو، هاميلتون، وماري شيمل حول المهدوية، كما تمت الإشارة إلى تأثيراتهم في أبحاثهم وآرائهم ونقدها. دراسة ونقد وجهة نظر هنري كوربن لا ينظر هنري كوربن إلى مسألة المهدوية من منظور تاريخي، وليس بصدد تقييم وفحص العوامل التاريخية لنشوء هذا الفكر، بل يقوم بوصف وتبيان عقائد المذهب بناءً على المنهج الظاهراتي (الفينومينولوجي). وهو في معرفته بموضوع المهدوية، بدلاً من الإشارة إلى المصادر الإسلامية الأصيلة عند بيان الموضوع أو الالتفات إلى توجهات كبار المفكرين الإسلاميين، قد اكتفى بفكر ابن خلدون الذي يعارض المهدوية واتبعه (دارمستتر، المهدي من صدر الإسلام حتى القرن الثالث عشر، ١٣١٧: ١٨٥). دراسة ونقد وجهة نظر إدوارد براون إدوارد براون، على خلاف العديد من المستشرقين في عصره، استطاع التحرر من النظرة المتحيزة والأسلوب التاريخي، ومن خلال نهج وقائعي ووصفِي، استطاع إيجاد بعض الآثار الجيدة في شكل تصحيحات أو كتب رحلات في الثقافة الإسلامية وتاريخ المذاهب. وعلى عكس العديد من المستشرقين الآخرين، كان لديه إلمام عميق باللغتين الفارسية والعربية؛ ومن هذا المنطلق، كانت المصادر الأولية للمسلمين متاحة له، وربما يمكن القول إن أبحاث إدوارد براون بين مستشرقي القرن التاسع عشر الذين بحثوا في موضوع المهدوية، كانت أكثر نجاحاً وأقل خطأً وأقرب نسبياً إلى الواقع. إن الحق الحصري للخلافة للإمام المهدي  من وجهة نظر الشيعة، وكذلك وجود بعض الروايات في مصادر أهل السنة المبنية على أن العدل والحق سيتحققان في زمن الإمام المهدي، كان من أهم العوامل التي أدت إلى ظهور مدعين كاذبين للمهدوية عبر تاريخ الحضارة الإسلامية، حيث عرفوا أنفسهم بأنهم المهدي الموعود (جيب، الإسلام (دراسة تاريخية)، ١٣٦٧: ٨٧).