چکیده:
قبل عبد القاهر الجرجاني، بُذلت جهود حول نظم القرآن، ومن بين هؤلاء العلماء يمكن الإشارة إلى الجاحظ، وابن قتيبة، والمبرد، والواسطي، وأحمد بن سهل، والرماني، وأبو هلال العسكري. استفاد الجرجاني من آراء ونظرات العلماء الآخرين، وخاصة أبو هلال العسكري، واستطاع ابتكار نظرية النظم. ويقول في تعريف هذه النظرية: النظم هو إيجاد أفضل ارتباط نحوي بين الكلمات التي تُستخدم لأداء المقصد أو المعنى. إن نظرية النظم للجرجاني هي أصل إعجاز الكتاب السماوي. وقد كان لهذه النظرية تأثير كبير في مجال اللسانيات العالمية، لدرجة أن علماء الأسلوب، بالاستفادة من نظريته، استطاعوا ابتكار نوع من علم الأسلوب يسمى الأسلوبية التكوينية أو الفردية، والتي لا تنفصل عن نظرية هذا العالم والمفكر الإيراني البارز، لأن الجرجاني يوضح في نظرية النظم أن كل نظم وترتيب لغوي خاص يقدم رؤية محددة تعكس فكر وروح كاتبها.
خلاصه ماشینی:
منهجنا في هذه المقالة هو المنهج الوصفي، حيث نتناول فيها عرض آراء العلماء الذين سبقوا الجرجاني في مجال نظم القرآن، ثم نقوم بدراسة نظرية النظم لعبد القاهر الجرجاني، كما سنتحدث في هذه المقالة في سبيل إثبات إعجاز الكتاب السماوي الذي يتمثل في نظمه.
ب) الجهود في القرن 4ق في القرن الرابع أيضاً بُذلت جهود في مجال نظم القرآن، ومن بينها: أبو عبد الله محمد بن زيد بن علي الحسين الواسطي الذي كان له كتاب «إعجاز القرآن في نظمه، ولكن هذا الكتاب قد فُقد ولم يتبقَّ له أثر.
كذلك، توصل عبد القاهر في كتابه «أسرار البلاغة» إلى أن مؤشر البلاغة يكمن في المعنى الذي توجده الألفاظ بناءً على نوع من التأليف والترتيب، لدرجة أنه يقول إن الألفاظ في الكلام تكون وفق ترتيب المعاني في النفس، وهذه المعاني التي يكون ترتيبها في النفس والروح مبنية على ما يقتضيه العقل.
ومن خلال بيانات وكلام عبد القاهر الجرجاني نستنتج أن إعجاز القرآن يكمن في نظم وترتيب الكلمات والارتباط الموجود بينها لأداء المعنى المقصود، لا في شيء آخر.
وفي فترات زمنية كان بعض علماء البلاغة يعطون الأصالة للفظ وبعضهم الآخر يعطونها للمعنى، كانت نظرية النظم لديه -والتي تتمثل في إيجاد أفضل ارتباط نحوي بين الكلمات التي تُستخدم لأداء المقصود أو المعنى- تحفة عظيمة جداً في هذا المجال؛ لأن هذا العالم وضع اللفظ والمعنى جنباً إلى جنب.
ومن إنجازات نظرية النظم يمكن الإشارة إلى إعجاز القرآن لأن إعجاز القرآن يكمن في نظم وترتيب الكلمات والارتباط الموجود بينها لأداء المعنى المقصود.
(
, 
, 
)
