تحليل ومراجعة وجهة نظر الحكيم السبزواري تجاه موقف ملاصدرا بخصوص مجرى قاعدة الواحد مقاله

خلاصه ماشینی:

أما صدر المتألهين فيعتقد أن التمسك بقاعدة الواحد لإثبات التعدد والتكثر في القوى النفسانية يُعد أمراً غير صحيح؛ لأن هذه القاعدة ستجري فقط في الواحد الحقيقي الذي يمتلك الوحدة من جميع الجهات والحيثيات ـ وهو المنحصر في حق تعالى ـ في حين أن القوى النفسانية لا تتمتع بمثل هذه الوحدة، لذا فإن التمسك بهذه القاعدة لإثبات هذا الأمر لن يكون صحيحاً (صدر الدين الشيرازي، 1368: 8/60 ـ61). تحليل ومراجعة انتقادات الحكيم السبزواري مراجعة النقد الأول: يعتقد الحكيم السبزواري أن ملا صدرا قد استخدم هذه القاعدة في الحالات التي لا تختص بغير الواحد من جمیع الجهات والحيثيات، مثل إثبات بعض طبائع الموجودات، وهذا الأمر في وجهة نظر الحكيم السبزواري سيكون مؤشراً على تعميم قاعدة الواحد لتشمل الوحدات غير الحقيقية الأخرى. هذا القول يدل على أنه في وجهة نظر صدر المتألهين، فإن إثبات بعض طبائع الموجودات ليس له ارتباط أساساً بقاعدة الواحد، وبالتالي لا يمكن أن يكون دليلاً على تعميم هذه القاعدة، بل يُفسر بناءً على قاعدة أخرى تم بيانها سابقاً. مراجعة النقد الثاني: بالنظر إلى العبارة التي وردت ضمن النقد الثاني، يعتقد الحكيم السبزواري أن عبارة «وکذا الواحد بما هو الواحد» التي عُطفت على الواحد الحقيقي من جميع الجهات والحيثيات، تشير إلى تعميم هذه القاعدة لتشمل الوحدات الأخرى، ومن هذا المنطلق لن يقتصر مجرى هذه القاعدة على حق تعالى وحده. ومن هذا الجانب، قد يكون مقصود ملا صدرا شيئاً آخر ويكون قول الحكيم آشتياني غير صحيح، بحيث يمكن لهذه العبارة -كما يعتقد الحكيم السبزواري- أن تشير إلى تعميم هذه القاعدة لغير حق تعالى.