چکیده:
في بعض الأبحاث المعاصرة المتعلقة بالجماليات البصرية الإيرانية، تمت محاولة فحص ونقد الازدواجية والتناقض الناتج عن تغيير المنظور في الرسم التقليدي الإيراني، والتقابل بين التقليدين التصويريين الإيراني والأوروبي. ومع الإجماع شبه العام في هذا الصدد على أن المنظور الخطي كان غير متوافق مع فن المنمنمات، ومع مواجهة محاولات دامت عدة قرون لدمجه مع التقليد التصويري الإيراني لعقبات وتعقيدات، شهدت جماليات الرسم التقليدي الإيراني تغييرات جوهرية. ومن هنا يطرح السؤال نفسه: كيف استطاع الرسم التقليدي الإيراني، بعد عقود من الركود في منتصف العصر الصفوي، مواصلة مساره التطوري بحيث يتم الحفاظ على قدراته الجمالية، وخاصة سمته الوجودي الناتج عن المنظور المحلي؟ في هذا المقال، تم السعي من خلال التركيز على تعزيز الجانب السردي للمنمنمات والاستقلال عن السرد اللفظي -الذي بدأ تدريجياً منذ أواخر العصر الإيلخاني- وبناءً على نظريات السرد في الصورة لمنظرين مثل ألشتروم وولف، وكذلك نظرية منطق تطور الوسائط (إعادة الوساطة) لبولتر وغروسين؛ البحث عن امتداد تطور الرسم التقليدي الإيراني في الوسائط المعتمدة على الزمن. وبناءً على الدراسة التي أجريت في هذا المقال، يبدو أن زيادة السردية في المنمنمات هي مؤشر على القدرة التحولية في مستقبل وسيط الرسم التقليدي الإيراني؛ والتي تشمل إنشاء أفلام الرسوم المتحركة وإضافة الفعل ومن ثم عنصر الحركة إلى الصور الثابتة، وجعل الرسم معتمداً على الزمن.
خلاصه ماشینی:
مجلة السرديات (دوفصلنامۀ روايت شناسي) السنة ٩، العدد ١٧، الربيع والصيف ١٤٠٤، صص ٤٥٠-٤٩٦ مقال بحثي السرد التصويري في الرسم التقليدي الإيراني: قدرة تحولية من أجل الامتداد في الوسائط المحورية للزمن 2* باقر بهرام شتربان ١، علياصغر فهيميفر (تاريخ الاستلام: ١٤٠٢/١٢/٢٥، تاريخ القبول: ١٤٠٣/٣/٧) المستخلص في بعض الأبحاث المعاصرة المتعلقة بعلم الجمال البصري الإيراني، جرت محاولات لمناقشة ونقد الثنائية والتضاد الناتج عن تغيير المنظور في الرسم التقليدي الإيراني، والمواجهة بين التقليدين التصويريين الإيراني والأوروبي.
باقر بهرام شتربان وزميله بحث السرد الكلامي الذي بدأ تدريجياً منذ أواخر العصر الإيلخاني، استقصى امتداد التحول في الرسم التقليدي الإيراني في الوسائط المحورية للزمن، بناءً على نظريات السرد في التصوير مثل نظريات الشتروم وولف، وكذلك نظرية منطق تحول الوسائط (إعادة الوساطة) لبولتر وغروسين؛ وبناءً على الدراسة التي أجريت في هذا المقال، يبدو أن زيادة السردية في المنمنمات تشير إلى قدرة تحولية في مستقبل وسيط الرسم التقليدي الإيراني؛ ومن نتائج ذلك خلق أفلام الرسوم المتحركة وإضافة الفعل ومن ثم عنصر الحركة إلى الصور الثابتة، وجعل الرسم محورياً للزمن.
في هذه الحالة، وعلى الرغم من تعزيز الجانب العرضي لعناصر التصوير، فإن الجانب السردي للمنمنمات بدأ في الانحدار مقارنة بما كان عليه سابقاً؛ وبناءً على ذلك يُطرح هذا السؤال: كيف استطاع الرسم التقليدي الإيراني، بعد عدة عقود من الركود في منتصف العصر الصفوي، أن يواصل مساره التحولي في اتجاه زيادة سردية المنمنمات، بحيث يتم الحفاظ على قدراته الجمالية، وخاصة خاصيته الوجودية الناتجة عن المنظور المحلي؟ لقد استمر التحدي الكبير الناتج عن تغيير المنظور في الرسم التقليدي الإيراني، وكذلك السعي لتغيير طبيعته ثنائية الأبعاد إلى طبيعة ثلاثية الأبعاد وواقعية، حتى القرن المعاصر.
(
, 
, 
)
