چکیده:
النسوية هي حركة اجتماعية بدأت في أواخر القرن الثامن عشر في أوروبا وأمريكا بهدف القضاء على التمييز الجنسي ضد المرأة، وقد مرت حتى الآن بثلاث مراحل مختلفة وظهرت منها توجهات متنوعة. ومع وصول الأفكار النسوية إلى مجال النقد الأدبي في أواخر ستينيات القرن العشرين، تأسس «النقد النسوي» الذي يقوم بتحليل الأعمال الأدبية. حاولنا في هذا المقال تقديم تقرير عن مسار تأثر الأدب والنقد الأدبي بالحركة النسوية، وبيان أن النقد الأدبي النسوي، من خلال تحديد الاحتياجات الأساسية للمرأة مثل المساواة في الحقوق الاجتماعية والسياسية والتعليمية مع الرجل، ومنع تسلط الرجال، ومنع الظلم الجنسي، وإصلاح التقاليد المجتمعية الخاطئة، واستقلال المرأة... إلخ، يعمل على استكشاف الشخصيات الإنسانية الممثلة في الأدب بالتزامن مع تقديم قراءة جديدة للنصوص الأدبية. وبعد التعريف بهذا المنهج في النصوص الأدبية، وبطريقة وصفية-تحليلية، قمنا بإخضاع رواية جان شيفتة لرومن رولان ورواية سووشون لسيمين دانشور للنقد النسوي، وتوصلنا إلى أن ضرورة حرية المرأة، والعوائق الثقافية والاجتماعية أمام عملها، وتفضيل الجنس الذكر على الأنثى، ومناهضة الرجل وكسر التقاليد من قبل النساء، والعنف الجسدي والنفسي... ضد المرأة، والتي تعد من المشكلات الرئيسية لها في المجتمعات الأبوية، قد انعكست بوضوح في هذه الأعمال.
خلاصه ماشینی:
قراءة نسوية لرواية "الروح الشغوفة" لرومن رولان و"سوشون" لسيمين دانشور عبد الله حسن زاده مير علي پروانه والامهر المستخلص النسوية هي حركة اجتماعية بدأت منذ أواخر القرن الثامن عشر بهدف القضاء على التمييز الجنسي ضد المرأة في أوروبا وأمريكا، وقد مرت حتى الآن بثلاث مراحل مختلفة وظهرت منها توجهات متنوعة.
وبعد التعريف بهذا المنهج في النصوص الأدبية بأسلوب وصفي تحليلي، أخضعنا رواية "الروح الشغوفة" لرومن رولان ورواية "سوشون" لسيمين دانشور للنقد النسوي، وتوصلنا إلى أن ضرورة حرية المرأة، والعوائق الثقافية والاجتماعية أمام عملها، وتفضيل الجنس الذكر على الأنثى، وكراهية الرجال، وتمرد النساء على التقاليد، والعنف الجسدي والنفسي...
إن جوهر النظريات الثقافية النسوية يشير إلى أن "الرجال" هم من عرفوا العالم حتى الآن، بينما تم تجاهل النساء في هذا التعريف الذكوري؛ ومن هنا فإن الأسس الرئيسية لجميع النظريات النسوية تقوم على ضرورة المساواة بين الرجل والمرأة في جميع المجالات.
ويبدو أن كل واحدة منهن تخشى تجربة ذلك إلى حد ما، وفي الوقت نفسه تقلق من ألا تخوض هذه التجربة أبداً، لدرجة أن "آنت" نفسها تذكر أنها كانت تحمل هذا الشعور منذ طفولتها وكانت تستمتع بالحمل (رولان، 1388: 174).
نحن نحاول في هذا المقال أولاً تقديم تعريف موجز بنظرية النسوية، ثم نقوم بنقد وتحليل قصة "الروح الشغوفة" ورواية للظروف التي يفرضها المجتمع على النساء ويشغلهن بأجور زهيدة لا تكفي لسد الرمق (المرجع نفسه: 264).
» (المرجع نفسه: 178) ولهذا السبب، عندما تعرف "آنت" وجهة نظر "بريسو" الذي يرى المرأة كائناً مقيد اليدين والقدمين أمام أسوار التقاليد المحددة، تتأكد أنها لا تنتمي إلى هذه الجدران الأربعة وتحرر نفسها منها.
(المرجع نفسه: 264) كانت آنت تحاول الانتصار على هذا التناقض الجندري الذي كان يحاصرها.
(
, 
, 
)
