چکیده:
في هذه الكتابة، وضمن تقديم تعريف لظاهرة اتجار النساء، يتم فحص تاريخ وقوعها على مستوى العالم ودولة إيران، وكذلك وضع ضحايا الاتجار من حيث متغيرات مثل السن، الطبقة الاقتصادية والاجتماعية، التعليم، الحالة العائلية وما إلى ذلك. وفي استكمال البحث، يتم مناقشة العوامل المؤثرة في وقوع هذه الجريمة وكذلك التداعيات الفردية والعائلية والاجتماعية لاتجار النساء والفتيات. وفي القسم الختامي من المقال، تم تقديم مقترحات وحلول أساسية فيما يتعلق بالمواجهة والتعامل القانوني والثقافي مع هذه الجريمة الدولية.
خلاصه ماشینی:
تهريب النساء في ظل غياب الواجبات والمحظورات رضا رمضان نرگسی 1 الملخص: في هذا المقال، مع تقديم تعريف لظاهرة تهريب النساء، يتم استعراض تاريخ وقوعها على مستوى العالم ودولة إيران، وكذلك حالة ضحايا التهريب من حيث متغيرات مثل السن، الطبقة الاقتصادية والاجتماعية، التعليم، الحالة العائلية و...
2 هذه المعضلة استمرت حتى الآن بسبب بعض العوامل، وللأسف توسعت في السنوات الأخيرة، على سبيل المثال: - شبكة واسعة لتهريب النساء والفتيات، تقوم من قبل عدد من القوادات، بتحديد الفتيات والنساء الشابات اللواتي تعاني عائلاتهن من مشاكل مالية، وبعد خداعهن بجوازات سفر وتأشيرات، يتم إرسالهن بشكل قانوني خلال ثلاثة أسابيع إلى دبي ليتم استغلال تلك الفتيات هناك لأغراض مشبوهة.
انظروا إلى التقرير التالي: يعتقد المتحدث باسم المؤسسة الدولية لحماية حقوق الطفل أنه في الوقت الحالي، لا تُجبر الفتيات على هذا العمل بالقوة، بل يتم خداعهن، وهذا الأمر هو ما جعل عملية تحديد الفتيات اللواتي يتعرضن للاستغلال الجنسي تواجه صعوبة، لأن المهربين يعدون هؤلاء الفتيات بالزواج في البداية، وبعد الخطوبة يأخذونهن إلى إيطاليا، ومنذ ذلك الحين يتعرضن للاستغلال الجنسي ضمن شبكة واسعة لتهريب الفتيات.
- عدم التوافق بين الثقافة والبنية الاجتماعية كلما كان المجتمع يمتلك أهدافاً محددة، وكانت الأدوات والطرق القانونية لتحقيق تلك الأهداف محددة أيضاً، انخفض وقوع الانحرافات؛ ولكن إذا تغيرت أهداف الحياة في مجتمع ما نحو أهداف مادية، وتحولت القيم الاجتماعية من قيم معنوية إلى مادية، ومن ناحية أخرى كانت الطرق المشروعة للوصول إلى هذه الأهداف صعبة وغير متاحة (على سبيل المثال، عدم وجود فرص عمل لكسب دخل يتناسب مع حجم السكان)، فإن الأفراد يسعون جاهدين للوصول إلى تلك الأهداف المادية عبر طرق غير مشروعة.