چکیده:
علم النفس الآخر لا يقتصر فقط على دراسة الاعتلال والضعف والصدمة، بل يشمل أيضاً دراسة نقاط القوة والفضيلة. العلاج النفسي ليس مجرد ترميم لما انكسر، بل يتضمن أيضاً تنمية أفضل ما في الإنسان. حركة علم النفس الإيجابي التي بدأت في الألفية الجديدة مخصصة لمساعدة الناس على تحسين حياتهم، على سبيل المثال من خلال تجربة المزيد من السعادة الذهنية. السعادة الذهنية هي الرضا والقناعة (عن الماضي)، والأمل والتفاؤل (بالمستقبل)، والسعادة (في الوقت الحاضر). تشير المقالة الحالية إلى تعريف وأهمية وهيكل هذا البناء النفسي.
خلاصه ماشینی:
إن حركة علم النفس الإيجابي 3 التي بدأت في الألفية الجديدة مخصصة لمساعدة الناس على تحسين حياتهم، على سبيل المثال من خلال تجربة المزيد من الرفاهية الذهنية 4.
الكلمات المفتاحية: الرفاهية الذهنية، الرضا عن الحياة 6، العاطفة الإيجابية 7، العاطفة السلبية 8 (1) ماجستير في علم النفس الإكلينيكي بجامعة شيراز (2) أستاذ مساعد في قسم علم النفس الإكلينيكي بجامعة شيراز (3) Daniel Khaneman (4) Positive Psychology (5) Subjective Well-Being (SWB) (6) construct (7) life satisfaction (8) positive affect مقدمة: لقد استحوذت السعادة على عقول المفكرين لآلاف السنين، على الرغم من أنها لم تخضع للدراسة والقياس بطريقة منهجية إلا في السنوات الأخيرة.
لذلك، فإن مجال الرفاهية الذهنية لا يشمل فقط الحالات غير المرغوب فيها التي تحظى باهتمام علماء النفس الإكلينيكيين.
بعبارة أخرى، لا يقتصر مجال الرفاهية الذهنية على دراسة الاكتئاب والقلق فحسب، بل يشمل أيضاً العوامل التي تميز الأفراد السعداء إلى حد ما عن الأفراد متوسطي السعادة وعن الأفراد شديدي السعادة.
في معامل إعادة الاختبار خلال فترة شهرين، أظهر SANAP مستويات مناسبة، بحيث أنه بالتوازي مع طول الإطار الزمني المرتبط بالتعليمات الزمنية، حصلت قيمة "بشكل عام" على 68/ للعاطفة الإيجابية و 71/ للعاطفة السلبية، انظر الجدول (1-3).
تمت ترجمة هذا الاختبار وتحديد خصائصه السيكومترية؛ حيث بلغ معامل ألفا كرونباخ على مقاييس الرضا عن الحياة الأخرى، بالإضافة إلى كونه قابلًا للتطبيق على جميع الفئات العمرية ويسمح بالمقارنة المباشرة بين الفئات العمرية المختلفة؛ وأخيرًا، فإنه يوفر الوقت والتكلفة مقارنة بالمقابلة الإكلينيكية.
وقد حصل معامل الارتباط لمقياس الرضا عن الحياة مع العاطفة الإيجابية على قدر، ومع العاطفة السلبية على قدر (مظفري، 1382).