چکیده:
لقد تم تصحيح ونشر سندبادنامه ظهيري سمرقندي مرتين حتى الآن: المرة الأولى بتصحيح أحمد آتش في عام 1948 م في إسطنبول، ثم الدكتور محمد باقر كمال الدين بناءً على المخطوطة الطشقندية التي لم تكن قد وصلت إلى أحمد آتش، حيث قام بتصحيح هذا الكتاب ونشره في عام 1381 في مركز نشر التراث المكتوب. على الرغم من أن التصحيح الأخير لسندبادنامه قد أزال في بعض الحالات التصحيحات والتحريفات الموجودة في طبعة أحمد آتش، إلا أنه لم يخلُ هو نفسه من النواقص والهفوات. في هذا المقال، يتم فحص الهفوات المتعلقة بضبط المفردات، والهفوات المعنوية والترجمية، والهفوات المطبعية في الطبعة الأخيرة.
خلاصه ماشینی:
إن نص أحمد آتش المصحح، الذي لا يخلو من الهفوات، كان حتى وقت قريب التصحيح الوحيد المتاح لـ "سندبادنامه"، إلى أن تمكن الدكتور محمد باقر كمال الدين، بناءً على نسخة طشقند الخطية، من إجراء تصحيح نقدي جديد لـ "سندبادنامه" ونشر نصه المصحح مع مقدمة وتعليقات ومعجم لـ "سندبادنامه" في عام 1381 هـ.
1 كما يُلاحظ، فإن عبارة «نسیم تریاق توان ساخت» لا تعطي معنىً، وذلك لأن كلمة «نسیم» هي تحريف لكلمة «بسیم = به سیم»، وبالتالي فإن العبارة الصحيحة هي تلك الواردة في "سندبادنامه" بتصحيح محمد باقر كمال الدين: «کنیزک گفت: خشونت طبع...
2. الهفوات المتعلقة بضبط المفردات في "سندبادنامه" المصحح من قبل كمال الدين، لم تُضبط بعض الكلمات بشكل صحيح وحدث فيها تحريف أو تصحيح خاطئ، ومن بينها كلمة «تقبّل» في العبارة التالية: «اگر درین عصر، پادشاهان گذشته، از پیرایه ممات در رَبَض دایره حیات درآیندی،...
ومن الهفوات الأخرى التي تُرى في "سندبادنامه" بتصحيح كمال الدين (وفي طبعة آتش أيضاً)، هو ضبط عبارة «منصور نه باغی» في البيت التالي: ويحك أيها الوجه المنصور لا باغٍ ولا دار بل جنةٌ أرسلها الله إلى دنياك10 إن صيغة «منصور نه باغی» هي تصحيف لكلمة «منصوریه».
لم تدخل في الضمير قط إذ قد يأتي عند بابك موكب الوزير الميمون هيا يا كوكب البراعم قبّل اليد فيا غصن الدلب قل له تعال ليمسك باليد13 ومن الهفوات الأخرى التي تُرى في "سندبادنامه" بتصحيح كمال الدين (وفي تصحيح أحمد آتش أيضاً)، هو تصحيف كلمة «تحیر» في العبارة التالية: زن چون کودک را در غرفه پنهان کرده بود، متحیّر شد.