البداء: نقد ومراجعة نظريات المفكرين المسلمين د. نورية رياضي مقاله

چکیده:

يسعى هذا المقال إلى إيجاد إجابة على هذا السؤال: بالنظر إلى أزلية وجوهرية علم الله وإرادته، هل هذه الصفات قابلة للتغيير؟ في حال كانت الإجابة بالإيجاب، كيف يحدث هذا التغيير وفي أي ظروف؟ تم الإجابة على السؤال أعلاه بشكل جيد في عقيدة البداء، التي تعد من معتقدات أتباع الطائفة الشيعية الاثني عشرية. ومن بين المفكرين الشيعة، يبرز توجهان فيما يتعلق بالبداء: في التوجه الأول، يُعتبر البداء نوعاً من النسخ وتُعتبر نسبته إلى الله مجازية. أحد الانتقادات لهذا التوجه هو أن جميع المسلمين يقبلون بالنسخ؛ وبالتالي إذا كان البداء أمراً مستقلاً عن النسخ، فإن نسبته إلى الله حقيقية. هذا التوجه، المستمد من تأويل روايات أهل البيت (ع)، يعتبر البداء إظهاراً لأمر جديد من علم الله المخزون. يبدو أن سبب معارضة بعض الطوائف المسلمة للبداء هو الفهم الخاطئ له، مما يستلزم نسبة العجز والجهل إلى الله. ولكن بالنظر إلى الآية "كل يوم هو في شأن" التي تثبت سلطنة الله المطلقة على الوجود، فإن حكمة عدم استمرار الوضع السابق، والتي هي المعنى الصحيح للبداء، تجد تبريراً واضحاً. يثبت المقال التوجه الثاني الذي تترتب عليه نتيجتان مهمتان: أولاً، أن حقيقة البداء لا تستلزم أي تغيير في علم الله وإرادته. وبالتالي فإن معارضة بعض الطوائف للبداء ليست منطقية؛ والنتيجة الثانية هي أن اختلاف الطوائف الأخرى مع الشيعة هو اختلاف لفظي وسطحي فقط.