خلاصه ماشینی:
"و اذا کان ذلک مستحیلا فهل هو مؤلف واحد؟ و اذا کان کذلک فهل هو الماوردی؟او ابن الرفعة؟او ابن الاخوة؟ فلنرجع مرة اخری الی هذه المخطوطات لنتفحصها ملیا فهی الموئل الوحید امامنا اذا سکتت المصادر التاریخیة عن ذلک: اما المخطوطة الاولی(بنسختیها الترکیة بفاتح و الخالدیة فی القدس)فهی بدون‌شک لیست للماوردی صاحب الاحکام السلطانیة(المتوفی 450 هـ)فی صورتها الماثلة أمامنا-و ان کان قد کتب فصلا نفیسا فی الحسبة فی کتابه الاحکام السلطانیة،و هو الباب العشرون منه و الذی یقع فی عشرین صفحة39و الذی یعتبر-به-من اوائل من کتب فی الحسبة،و ذلک لسبب بسیط هو ان المخطوطة(بنسختیها الترکیة و الخالدیة) قد وردت فیها اسماء لعلماء متأخرین عن عصر الماوردی من امثال ابی حامد الغزالی(المتوفی 505 هـ)40،و الشیخ عز الدین بن عبد السلام (المتوفی 660 هـ)41و ابی نصر بن الصباغ (المتوفی 477 هـ)42و غیرهم و هم کثیرون.
هذا و لما کانت المخطوطة الثالثة منسوبة صراحة الی ابن الرفعة و قد ذکر المترجمون له ان له کتابا فی الحسبة46و لما کان متقدما علی ابن الاخوة مشهورا اکثر منه فانه من المؤکد ان یکون ابن الرفعة قد وضع کتابه النفیس فی الحسبة (نسخة ولی الدین)بضخامته الذی یقع فی 320 ورقة،مما یعادل ثلاثة اضعاف حجم کتاب ابن الاخوة تقریبا،و یشتمل علی امور موسعة عن الحسبة،و عن امور تتعلق بها من بعید لان لها صلة بالموضوع اذ یقول فی مقدمة الکتاب ما نصه: «قال الشیخ الامام العالم العلامة المحقق المتقن المرشد شیخ الاسلام و المسلمین مولانا ابن الرفعة تغمده الله بغفرانه:الحمد لله علی ما انعم، و استعینه فیما الزم...."
کلید واژه های ماشینی:
الحسبة
،
الرتبة فی الحسبة
،
ابن الاخوة
،
انتحل ابن الاخوة اسم الماوردی
،
ابن الاخوة القرشی
،
مخطوطات فی الحسبة
،
کتاب
،
الماوردی
،
ابن الرفعة و ابن الاخوة
،
ابن الرفعة
(
, 
, 
)
