چکیده:
من بين العوامل المهمة التي تسرع عملية التحولات الاجتماعية، وتوفر المجال لاستيفاء الحقوق الفردية والاجتماعية للأفراد، وبالتالي تهيئ الظروف لتحقيق العدالة الاجتماعية، هي مساءلة الحكومة وتساؤل الشعب حول مطالبهم المشروعة. بناءً على ذلك، فإن إيلاء الاهتمام لمسألة المساءلة يعد أحد المواضيع الرئيسية والمؤثرة في جميع قطاعات النظام، سواء كانت سياسية أو ثقافية أو اقتصادية أو اجتماعية. ففي الأصل، ما لم تترسخ المساءلة كثقافة في المجتمع والنظام الاجتماعي، لا يمكن الاعتماد كثيراً على استيفاء حقوق الأفراد في المجتمع. كما أنه طالما لم يُنظر إلى طلب الإجابة والمساءلة في المجتمع كنوع من العمل الفعال في نطاق مسؤولية الأفراد، فسوف يسعى الأفراد بكل الطرق الممكنة للهروب من المساءلة. إن هذه المسألة، بكل تأكيد، ستحرم المجتمع من الديناميكية والنمو والازدهار، وبالتالي ستجعل الطريق نحو تحقيق العدالة الاجتماعية وعراً. يسعى هذا البحث إلى معالجة تأثير وارتباط مسألة المساءلة بالعدالة الاجتماعية من خلال البحث عن جذور المسألة ومكانتها في النظام الإسلامي. ويرى الكاتب أنه بالنظر إلى الأهداف التي يمكن وضعها للمساءلة، فإنه بالإضافة إلى كون المساءلة في حد ذاتها تساهم في أداء جزء من الحقوق الاجتماعية للناس، فإنها توفر أيضاً المجال لتحقيق العدالة الاجتماعية.
خلاصه ماشینی:
(کاظمی، 1376 ، 169) وبالنظر إلى ما قيل، تتضح ضرورة مساءلة رجال الدولة في النظام الإسلامي، لأن مما لا شك فيه أن ما يمكن أن يقضي تدريجياً على الآثار المتبقية من الثقافة الاستبدادية، ويزيل جو عدم الثقة وسوء الظن في العلاقات بين الدولة والأمة، ويمهد الطريق لإيجاد العدالة الاجتماعية يمهد الطريق لإيجاد العدالة الاجتماعية، هو إعطاء المسؤولين أهمية للمساءلة.
حق الرقابة والانتقاد بلا شك، فإن فريضتي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، اللتين تعبران عن المسؤولية الاجتماعية - السياسية للمسلمين، تدلان أيضاً على الحقوق العامة للأفراد في المجتمع والنظام الاجتماعي؛ لأنه لو لم يكن للإنسان في النظام السياسي للإسلام حق التصرف والتدخل والرقابة في مصيره السياسي، لما كان ملزماً بالرقابة الجماعية أبداً.
وأبلغ وأشمل كلام في هذا الصدد هو كلام علي عليه السلام الذي كتبه في رسالته إلى محمد بن أبي بكر أثناء ولايته على مصر، حيث طلب منه أن يأخذ جميع جوانب العدالة بعين الاعتبار فيما يتعلق بحقوق الأفراد، وألا يغفل أبداً عن المساءلة في أداء هذه الحقوق في الحضرة الإلهية.
نتيجة بالنظر إلى أهمية ومكانة المساءلة في الرؤية الدينية والنظام الاجتماعي للإسلام، وكذلك اهتمام الإسلام الديني ونظامه السياسي بالعدالة الاجتماعية، والمساواة والتكافؤ في الاستفادة من الإمكانيات العامة، وتجنب أي نوع من التمييز وعدم المساواة، يمكن الوصول إلى هذه النتيجة: أولاً، بالنظر إلى الرواسب والترسبات التي لا تزال باقية في المجتمع من ثقافة النظام الاستبدادي، فإن إيلاء مسؤولي النظام أهمية للمساءلة هو مسألة حيوية ومصيرية للنظام الإسلامي.
ثالثاً، بالنظر إلى ما ذكر بشأن أهداف المساءلة، فإن المساءلة بالتأكيد يمكن أن تهيئ السبل لتحقيق العدالة الاجتماعية.
(
, 
, 
)
