العلم الديني؛ الإمكانية والكيفية مقاله

خلاصه ماشینی:

يتناول هذا المقال، من خلال رفض النظرة الوضعية للعلوم، تأثير الافتراضات المسبقة، والمعتقدات، والمواقف، والقيم لدى العلماء، وكذلك الظروف الاجتماعية للمجتمع العلمي على محتوى العلوم التجريبية - سواء كانت طبيعية أو إنسانية - ويسعى إلى دراسة تأثير الدين أيضاً باعتباره مجموعة غنية من الافتراضات المسبقة والمعتقدات الفيزيائية المعتبرة والقيم الأخلاقية، على بنية ومحتوى العلوم الطبيعية والإنسانية، ومن خلال ذلك يطرح السؤال التالي: إذا كان المجتمع دينياً، فما هو المسار والموضوعات التي يتبعها العلم في ذلك المجتمع، وما هو الشكل الخاص الذي سيتخذه؟ وفي الختام، ومع التذكير بأنه من أجل إحداث تغيير في بنية ومحتوى العلوم يجب البدء بتعليم أجيال المستقبل، تم طرح مقترحات ضمن هذا الإطار. ويستشهد مدعو هذه النظرة لهذا الغرض بآيات من القرآن لتأكيد الجاذبية أو كروية الأرض وما شابه ذلك، لكي يظهروا أنه يمكن العثور في هذا الموضع، بدلاً من القرآن، على محتوى النظريات العلمية المعاصرة، وأن العلماء قد وصلوا في النهاية إلى نفس الطريق الذي وصل إليه الأنبياء قبل آلاف السنين. في حين أننا نعلم أن مثل هذه التعريفات والادعاءات تقع تماماً خارج نطاق صلاحيات العلم التجريبي، وهي في كل الأحوال نابعة من رؤية كونية؛ فإن الافتراضات الأولية مثل وحدة جسم وروح الإنسان والخالق الحكيم كيف يمكن الحصول على (أو عدم الحصول على) وجوده من خلال الأدلة التجريبية؟ حتى هذا الافتراض نفسه، بأن جسم الإنسان يتبع نظاماً يختار أقل الطرق تكلفةً بأدق الروابط ليصل إلى التنظيم وفي النهاية إلى البقاء، لا ينبع من داخل علم التشريح أو علم وظائف الأعضاء (الفيزيولوجيا) باعتبارهما علومًا وصفية وتفسيرية.