چکیده:
لقد شهدت ملابس الحجاب في القرن الأول من الهجرة القمرية، من ظهور الإسلام حتى نهاية عهد عمر بن عبد العزيز، تغيرات وتطورات في الأراضي الإسلامية وبين المسلمين من حيث مستوى وحدود الحجاب وكذلك نوع الملابس، بناءً على الظروف. يمكن تقسيم هذه التحولات إلى ثلاث مراحل زمنية ودراستها: الأولى هي حالة الحجاب في أعتاب ظهور الإسلام حتى نهاية عهد الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، والثانية من عهد الخليفة الثالث عثمان بن عفان حتى ظهور الأمويين، والثالثة من عهد الخلافة الأموية حتى نهاية القرن الأول. كل من هذه الفترات تتمتع بظروف خاصة سياسية وثقافية تميزها عن الفترة السابقة. يساعدنا فحص كل من هذه الفترات الثلاث بشكل منفصل على فهم أفضل لموضوع مستوى الحجاب ونوع الملابس في هذه الفترات. في هذا البحث، سنبدأ بفحص مسار تحول ثقافة الحجاب في هذه الفترات الثلاث وسننظر في الأحداث التي وقعت خلالها. ثم نقوم بتعريف وشرح المواد الخام والأقمشة المستخدمة في الملابس في هذه الفترات، ونوع الملابس والتفاصيل والمنسوجات والملابس المستخدمة في كل من هذه الفترات.
خلاصه ماشینی:
الستر؛ الحجاب؛ القماش؛ الصوف، الجبة؛ الحرير؛ الجلباب؛ الطيلسان؛ الخمار؛ الرداء؛ القميص؛ الإزار؛ السروال مقدمة تتمثل المسألة الرئيسية في هذا المقال في كيفية كون الستر بين المسلمين في القرن الأول الهجري القمري، وما التحولات التي طرأت عليه من حيث النوع واللون والنسيج، وإلى أي مدى كان مستلهماً ومستقى من التعاليم الدينية والسنة النبوية، وإلى أي مدى تأثر بالظروف الاجتماعية والثقافية والجغرافية، إذ نعلم أن الستر ظاهرة ثقافية؛ وهي ظاهرة تؤثر فيها عوامل مثل الظروف السياسية والاجتماعية والدينية والاقتصادية والطبيعية والبيئية بشكل كبير.
(ابن بابويه، 1382 ش، 2: 405) موضوع آخر بخصوص اللباس في عصر النبي ﷺ هو أنه يبدو أنه لم يكن هناك فرق كبير بين لباس النساء والرجال قبله، ولذلك كان هذا الأمر يُنكر بشدة من قبل النبي ﷺ، وكان يأمر الرجال ألا يلبسوا مثل النساء وألا يتشبهوا بهن (البلاذري، 1417ق، 2: 155) كان الصوف من أهم وأكثر أنواع الأقمشة شيوعاً في عصر النبي ﷺ.
في هذه الفترة، كان دور الأرستقراطية العربية المتأصلة في ثقافة العصر الجاهلي ملحوظاً للغاية؛ لأنهم في عهد النبي ﷺ كانوا مضطرين للعيش مثل سائر الناس وارتداء ملابس بسيطة بسبب القوانين الإلهية والأوامر النبوية، وفي هذا الوقت أتيحت لهم الفرصة للعودة مرة أخرى إلى أرستقراطيتهم في العصر الجاهلي، والتي كانت تظهر أهم تجلياتها ونماذجها في ثقافة اللباس.
1. انتشار الملابس الحريرية بين طبقة الأشراف إن أشراف العرب في العصر الجاهلي الذين كانوا يرتدون ملابس فاخرة في مكة، وكان هناك فجوة ملحوظة في المجتمع العربي آنذاك بين وبين الطبقات الدنيا، قد اضطروا بسبب ظهور القيم الجديدة تحت لواء الإسلام إلى تكييف أنفسهم مع الثقافة الدينية السائدة في ذلك العصر، ولكن بما أن هذا الأمر لم يكن مقبولاً بالنسبة لهم، فقد حاولوا بطرق مختلفة إحياء ظروف الماضي، ولا سيما في نوع اللباس والرفاهية كنت.