بحث في معنى كلمة «دلير» وتصحيح بيت من الشاهنامه مقاله

خلاصه ماشینی:

وسيقوم الكاتب بمراجعة خمسة أبيات من الأبيات المذكورة أدناه في إطار البحث عن المعنى المنسي لكلمة "دلیر" (دهخدا، 1325: ج23، تحت دلیر): 1- دلاور که نندیشد از پیل و شیر, , تو دیوانه خوانش، مخوانش دلیر (پادشاهی فریدون) 2- از آن کودکان تا که آید دلیــر , , میان دلیــران به کردار شـــیر (پادشاهی اردشیر) 3- هزارید و من نامور یک دلیــر, , سر سرکشان، اندرآرم به زیــر (رفتن گیو به ترکستان) 4- ز گفتار رستــم، دلیــر جوان , , بخندید و گفتش که ای پهلوان (رفتن رستم به طلب کیقباد) 5- پسر بود گشتاسب را سی و هشت , , دلیران کوه و سواران دشـــت (پادشاهی گشتاسب) في البيت الأول، ترسخ كلمة «دلیر» في الذهن بشكل صحيح بمعنى شجاع أو بی‌باک؛ بطل لا يخشى الفيل والأسد ولا يقلق من قدرة وإصابة هذين الحيوانين الوحشيين ـ غير المستأنسين ـ، فإذا اعتبرته مجنوناً، فلا تحسب مثل هذا الشخص شجاعاً و بی‌باک. ماذا يعني «كـ پری»؟ هل للـ پری تظاهر ومظهر جسدي لكي يكشف سروش عن نفسه كجسد پری؟ وفوق ذلك من نوع «يرتدي جلد النمر»؛ وبناءً على ما ذُكر أعلاه، وأيضاً كون كلمة «دلیر» (الشجاع) في هذا المعنى القديم (جندي، محارب، مقاتل، وفارس) المنسي، متكررة جداً في الشاهنامه، ولا سيما بالاستناد إلى قواعد تصحيح النص، يبدو أنه يمكن اعتبار ضبط مخطوطة بيروت، باعتبارها المخطوطة الأساس لهذا البحث، ضبطاً صحيحاً: یکایک بیامد خجسته سروش, , به سان دلیری پلنگینه‌پوش لقد أورد السيد خالقي مطلق في كلتا الطبعتين «الثمانية المجلدات» و«المجلدين» ضبط «پریی».