الشرطة - ارغنون مقاله

خلاصه ماشینی:

يستند تفسير بولس لرسالة وسلوك المسيح إلى فكر وتجربة عرفانية؛ تجربة وفكر يرى العالم تحت سلطة القوى الشيطانية، ومن أجل النجاة من هذا العالم وسلطة الشيطان والشياطين، يجب على مخلص إلهي، يكون خارجاً عن سلطة القوى الشيطانية، أن ينزل إلى عالم الأرض ويهيئ سبل خلاص البشر وحتى الطبيعة. هو معارض شرس للوثنية، ويدين عبادة الأصنام في صورة بشر أو حيوانات (رسالة رومية 1:24)، ويصرح بأن الأصنام ليس لها حقيقة واقعية، وإذا ادعى البعض وجود آلهة سواء في السماء أو على الأرض، فبالنسبة له ولأتباعه لا يوجد إله غير الإله الواحد (الرسالة الأولى إلى كورنثوس 8:4-6). إذا كانت هذه الشياطين موجودة في العالم، فهل وجودها مستقل عن الله ولديها القدرة على الخلق أو التغيير في العالم، أم أنها تابعة لله؟ في هذا الصدد، يمكن القول إن بولس ينسب خلق كل شيء إلى الله، ورغم أن ثنوية تظهر عنده، إلا أنه يؤمن بأصل واحد فيما يتعلق بأصل العالم. وبالطبع، فإن الرأي القائل بأن الخطية دخلت إلى العالم وجلبت معها الموت، ونتيجة لذلك ولد الجميع في الخطية وماتوا (رسالة رومية 5:12)، وأن الإنسان لا يمكنه أن يخلص نفسه بمفرده، بل يجب أن يشمله اللطف الإلهي، وهو ما يعزز جانب الحتمية في رؤية بولس للعالم. ومع خطية آدم، أصبح جميع البشر خطاة، وهكذا دخلت الخطية والموت إلى العالم، وسيطرت قوى معينة على العالم الأرضي (رسالة رومية 5:12-14)، ونتيجة لذلك، أصبح الإنسان أيضاً عرضة لها. يطلق بولس أحياناً على البشر أيضاً أبناء الله، ويقصد بذلك المؤمنين الذين أعرضوا عن الخطية وذهبوا نحو الله بواسطة المسيح. يطلق بولس على هذا المجمع اسم الكنيسة (رسالة فيلبي 3:6) أو كنيسة الله (الرسالة الأولى إلى كورنثوس 15:9).