خلاصه ماشینی:
وبالطبع يمكن الإشارة أيضًا إلى روايات ذات مضامين تاريخية كُتبت في القرنين السابع عشر والثامن عشر، وإذا أراد المرء فبإمكانه اعتبار الاقتباسات والنقولات من العصور الوسطى عن التاريخ الكلاسيكي أو الأساطير بمثابة "رواد" للرواية التاريخية، أو حتى الذهاب إلى أبعد من ذلك وإدراج الأعمال التي ظهرت في الصين والهند ضمن هذا السياق.
إجمالاً، عند تحليل تاريخ الرواية التاريخية، يجب قطع الصلة مع أسطورة الرومانسية الرجعية التي تنكر وجود أي مفهوم أو إدراك للتاريخ التنويري، وتنسب ابتكار واختراع المفهوم التاريخي إلى معارضي الثورة الفرنسية، أمثال بيرك (9) ، ودومايستر (10) ، وغيرهم، يكفي أن نفكر فقط في الإنجازات التاريخية العظيمة والمذهلة لكتاب مثل مونتسكيو، وفولتير، وجيبون، للتقليل من أهمية هذه الأسطورة.
على أي حال، ما يهمنا هو إعطاء تحديد لخاصية معينة من هذا المفهوم التاريخي؛ قبل وبعد الثورة الفرنسية، لكي ندرك بوضوح ما كان ذلك الأساس الاجتماعي والأيديولوجي الذي تسبب في ظهور الرواية التاريخية.
هذا الجهل بأهمية المفهوم التاريخي الذي كان يُلاحظ سابقاً في الممارسة أيضاً، أي عدم الإدراك لإمكانية التعميم التاريخي في الحاضر، وهو أمر يمكن رؤيته حقاً بمساعدة الغريزة، يصف وضعاً تحتل فيه الروايات الاجتماعية الكبرى في إنجلترا مكانة [ خاصة ] في مسار تقدم المسألة التي ندرسها.
إن جوهر وروح الكتابات التاريخية الجديدة التي تظهر بوضوح في أعمال المؤرخين الفرنسيين المهمين في فترة عودة الملكية، تتركز تماماً على هذا الموضوع: الموضوع الذي يوضح كيف انبثقت المجتمعات البرجوازية الحديثة تاريخياً من رحم الصراع الطبقي بين الأرستقراطية والبرجوازية، وهو الصراع الذي كان يجري بكثافة طوال «العصور الوسطى الشاعرية»، وكانت المرحلة الحاسمة الأخيرة فيه هي الثورة الفرنسية الكبرى.