خلاصه ماشینی:
ويؤكد أحدهم، مع الشك في صحة محتويات الكتاب، على أهمية هذا الجانب قائلاً: «في كتاب يمتلك، رغماً عنه، جانباً توثيقياً إلى حد ما، تصبح صحة المحتويات أمراً بالغ الأهمية»، ثم يوضح قائلاً: «عندما عرضت هذه الرواية على أحد المنفيين من جنوب أفريقيا، وهو ابن أحد القادة المسجونين في جنوب أفريقيا، لم يعجبه الكتاب؛ فقد شعر أن الكتاب كُتب بناءً على معلومات واقعية ضئيلة عن حركة المقاومة، وأنه ليس دقيقاً أيضاً بشأن الحزب الشيوعي في جنوب أفريقيا، وأنه مزيج من "المشاهد الأوروبية التي فُرضت عليها خصائص جنوب أفريقيا"، ويجب أن أقول إن وجهة نظر هذا الشخص ليست غير مهمة»(7).
ومع ذلك، فإن حقيقة أن مثل هذه التصريحات تبدو ضرورية حتى لبدء النقاش حول كتاب ما، هي دليل على قبول الفرضية الكامنة (سواء بعلم أو دون علم) وراء هذه التصريحات، وهي أن القصة، وإن كانت خيالية، فهي سرد لوضع العالم الواقعي يمكن الحديث عنه بوصفه تعبيراً أكثر عمومية عنه.
والحقيقة هي أنه من بين الباحثين السابقين، هناك امرأة واحدة فقط(3)، وقراءتها تعبر عن هذا الوعي المزدوج تجاه نص غورديمر؛ فهي تسمي الرواية صراحة قصة حياة امرأة ــ أي أنها استطاعت على الأقل النظر إلى ليز بطريقة لم يستطع العديد من الباحثين الذكور القيام بها ــ لكنها هي أيضاً، مثل الباحثين الذكور، ليست راضية عن القصة، وتعد شكواها صدى لشكاوى زملائها الذكور.
[ في الواقع، هناك قاسم مشترك ملحوظ بين هاتين الفئتين من هذا المنظور، وهو بلا شك انعكاس للقاسم المشترك بين المجموعات التي تكتب في هذه الأنواع المختلفة: فالعديد من المراجعات العامة تتضمن إشارات إلى أنواع مختلفة من الأطر النظرية التي تظهر بشكل أوضح في النصوص النقدية ــ على سبيل المثال، يعتمد توين بي في مراجعته في "New Republic" (13) على تقليد الرواية الإنجليزية الحديثة.