خمس في كتاب وسنت 7 مقاله

خلاصه ماشینی:

1-«عن عمر بن أبي المقدام عن الحارث الأزدي قال: وجد رجل ركازاً على عهد أمير المؤمنين عليه السلام فابتاعه أبي منه بمائة شاة متبعة فلامته أمي وقالت: أخذت هذه بثلاثمائة شاة، أولادها مائة وأنفسها مائة وما في بطونها مائة قال: فندم فانطلق ليستقي له فأبى عليه الرجل، فقال: خذ مني عشر شياه، خذ مني عشرين شاة فأعياه فأخذ أبي الركازة وأخرج منه قيمة ألف شاة فأتاه الآخر فقال: خذ غنمك وأتني ما شئت2 فعالجه وأعياه فقال لا ضرن بك، فاستعدى أمير المؤمنين (على أبي) فلما قص أبي على أمير المؤمنين عليه السلام أمره قال: لصاحب الركاز اد خمس ما اخذت، فإن الخمس عليك فإنك أنت الذي وجدت» (1)خداوند متعال فلان شیء را مرکوز داشت، یعنی ثابت کرد و بوجود آورد. ليس كذلك، بل المراد هو السؤال عن الكنز (كما يتضح من الرواية التالية)، لأن النبي يقول: في ذلك وفي الركاز (حيث وضع الركاز في مقابل الكنز، وهو ما ينطبق بالضرورة على المعدن)، الخمس واجب. 1 6- يروي عبد الله بن عمر أن: رسول الله صلى الله عليه وآله قال في حكم الكنز الذي وُجد: إذا وجدته في قرية مسكونة، أو في طريق يُمرّ فيه، فأعلن عنه، وإن وجدته في خرائب الجاهلية أو في قرية غير مسكونة أو في طريق لا يُمرّ فيه، ففيها وفي الركاز خمس. ما حكم الكنز الذي يُعثر عليه في الخرائب والأماكن غير المأهولة بالسكان؟ فقال: فيها وفي الركاز خمس واجب. 5 نظرة إلى الأحاديث في الحديث الأول، على الرغم من أن موضوع الحديث هو المعدن، إلا أن الراوي عبّر عنه بالركاز، وكذلك قال أمير المؤمنين عليه السلام: «وجدت الركاز»، وفي نقل أبي عبيد، عبّر الراوي عنه بالمعدن، بينما سماه علي عليه السلام ركازاً وقال: «أهذا الركاز الذي وجدته؟».