خلاصه ماشینی:
"و روحیة جمال الدین و تدینه و أخلاقیته هی التی جعلته یفرق بین أغراض الجهاد و أغراض الحرب،فیقول:إن الدین الإسلامی إنما عمد منذ بزوغه حتی اتساع رقعته إلی الدعوة بالحکمة و ممارسة العدل و مکارم الأخلاق،أکثر مما عمد إلی الجهاد بالسیف و القهر،و أن ما فتح المسلمون من البلاد صلحا أکثر مما فتحوا عنوة و حرباء علی أن الإسلام قد خیر أهل الکتاب بین أمرین من غیر إکراه:إما أن یعتنقوا الإسلام،فیشارکوا المسلمین فی النفوذ و السلطان الدنیوی و النعیم الأخروی،و إما أن یؤدوا الجزبة قلیلا من المال ینفق فی المنافع العامة،و فی تعزیز بناء المجتمع.
و روحیة جمال الدین و تدینه و أخلاقیته هی التی جعلته ینزع إلی نوع من الاشتراکیة النقیة،و یقول إن الاشتراکیة السلیمة هی اشتراکیة الإسلام:لأن قانونها المحبة و الصفاء، و دستورها العقل و الحریة،و غایتها العدالة الاجتماعیة."