خلاصه ماشینی:
"و من البدیهی أن من کان هذا مرکزه فی الجسم یکون له فیه مثل ما علیه لذلک کان لکل فرد فی الاجتماع حقوق علی الاجتماع نفسه،کما ان علیه واجبات له.
هل یجوز ان یقال لطالب الرغیف لیقتات و الماء لیروی و البیت لیأوی الیه ان المسألة مسألة«عرض و طلب»لا بد فیها من التراضی کالتراضی علی ثمن خاتم من ماس أو مطرف من خز؟ هل یجوز ان تنصرف المنفعة بالمسکن الی مصلحة طائفة من طوائف الاجتماع علی حساب الغیر مع معرفتنا ان هذا الغیر هو المقوم لقیمة هذه المنفعة حتی یجوز ان یقال حقه من هذه المنفعة لا یقل عن حق صاحب الشیء نفسه.
و لذلک کان من وظیفة الوازع القیم علی مصلحة العمران ان یراعی فی المنفة مع ذلک ظروف الزمان و المکان ایضا لتعدیلها لمصلحة الاثنین و الا وقع الاجتماع فی الفوضی."