چکیده:
أقدمت مؤسسة البیبلوغرافیا الشیعیة الکبری و علی رأسها الباحث النحریر الأستاذ رضا المختاری،علی طرح مشروع بیبلوغرافیا آثار الشیعة الامامیة،و لا تخفی أهمیة إعداد و نشر مثل هذه المشاریع و بالاعتماد علی الأسالیب البیبلوغرافیه الحدیثة،و نحن علی اعتاب الذکری المائة للشروع فی تألیف رائعة العلم الشیعی«الذریعة»،و علی هذا رعضت المؤسسة اقتراحاتها علی الباحثین،فرد جمع منهم اقتراحاته مکتوبة و منهم:محمد اسفندیاری،ایرج افشار، السید محمد رضا الحسینی الجلالی،جویا جهانبخش،ابو الفضل حافظیان،السید ابو القاسم حسینی،محمد هادی خالقی،علی رضا ذکاوتی،جعفر سبحانی،عبد الحسین طالعی،السید حسن فاطمی،نجیب مایل الهروی و مهدی محقق.و قد تم احصاء 100 نکتة فی الاقتراحات الواصلة،و هی لا جرم دعامة بحثیة مهمة. ترک العالم العامل المرحوم آیة الله السید سعید اختر الرضوی(1345-1423 هـ)و من خلال جهاده الدعوی؛ بصمات فی الهند و القارة الافریقیة،و من جملة آثاره المدونة،مستدرک تحت عنوان«تکملة الذریعة»،و قد ورد ذلک إلی جانب ترجمته و فهرس لآثاره فی المجلد الثانی من کتاب دراسة المخطوطات«نسخهپژوهی»الصفحات 537- 594 و قد وضع تعلیقات علی رائعة العلم الشیعی«الذریعة الی تصانیف الشیعة»للشیخ آقا بزرگ الطهرانی أیضا،و هی موضوع هذه المقالة،و تضم 563 نکتة من التعلیقات تهدف فی عمومها إکمال و تصویب توضیحات العلامة الطهرانی، و قد رکزت المقالة علی علماء الشیعة فی شبه القارة الهندیة،و علیه تحظی هذه التعلیقات بالأهمیة لتبحر المرحوم الرضوی فی هذه المنطقة.تنبغی الإشارة هنا،إلی أن التعلیقات انما حررت بطلب العلامة الفقیه السید عبد العزیز الطباطبائی رحمه الله. کانت الأوراق الاولی و الأخیرة من المخطوط،میدانا لصولة أقلام العلماء و الکتاب و من حبس عنده المخطوط.و لا جرم ان فی هذه الملاحظات فائدة لأجیال ستأتی بعد حین.و من دواعی الأسف؛غض المفهرسون الطرف عن هذه النکات و لم تعکس فی فهارسهم. و قد ضمت المقالة خمس عشر نکتة فی أبواب شتی مثل:القرآن،التراجم،البیبلوغرافیا،الفقه،الأدب و نظائر ذلک، حیث استلت مما توفر من مخطوط. مجموع مخطوط من منوعات الشعر«مجموع اللطافة و منظومة الظرافة»ن إعداد و تجمیع محمد شاه نقیب فی شیراز عام 827 هـ،و یحتفظ بالمخطوط فی مکتبة کامبریج بانجلترا.و المنوع عبارة عن أشعار فی اثنی عشر بابا هی: التوحید،النعت،المناقب،القصائد،الترجیعات،الغزل،المثنوی،المقطع،الرباعیات،الألغاز و الأبیات.و سعی المعد إلی کشف الأشعار و ناظمیها،و مقارنتها بالمتون الواردة فی دواوینهم المنشورة؛و وضع علامة النجمة قبالة الأشعار غیر المنثورة سابقا،و من بین 650 مقطوعة شعریة فی هذا المنوع تبدو 135 منها غیر موجودة فی دواوین الشعراء فیما تم فرز 74 مقطوعة لشعراء لم تنشر لهم دواوین أصلا.و علیه تکتسب الأشعار الواردة أهمیة خاصة،ناهیک عن أن الأشعار الواردة فی دواوین الشعراء تکتسی أهمیة مضاعفة لوجود نص مخوط و قدیم لها. تعنی المقالة بتعریف مخطوطات استلت من أربع مجموعات شخصیة بمدینة لاهور الپاکستانیة،حیث قدم المعد شرحا مسهبا لـ 60 مخطوطا؛و ما خلا اثنین أو ثلاثة من المخطوطات بالعربیة،تبدو جمیع المخطوطات بالفارسیة، و بینها الفرید من نوعه مثل سراج اللغة،و آخر بخط مؤلفیه مثل دیوان النوری،و ثالث جامع الفوائد مفصل و منوع فی العلوم و المعارف،و مجموعة رابعة مثل التفاسیر الفارسیة القدیمة،و تعکس المجموعة الأخیرة جذور الثقافة و اللغة الفارسیة الضاربة فی منطقة شبه القارة الهندیة. المحققة المطبوعة،و قرابة 80 مخطوط من مکتبته الخاصة،و أصدر فهرسا بها،تم تناوله فی هذه المقالة،و قد أورد المعد مقدمة قصیرة فی البدایة تعرض فیها لترجمة أحوال العلامة بحر العلوم رحمه الله. کان المرحوم آیة الله السید صادق بحر العلوم(1315-1399 هـ)من کبار رجالات العلم و التحقیق فی القرن الرابع عشر بالنجف الأشرف،حیث تولی تحقیق و تصحیح و نشر قرابة 40 من المتون القدیمة للشیعة.و وقف جانبا من کتبه بذلت جهود جمة للتعریف بما تحتویه خزائن المخطوط الاسلامی فی إیران،و منها الدراسة التی قام بها الدکتور هادی شریفی،و المستدرک الذی صدر عن أحمد رضا رحیمی ریسه.المقالة الحاضرة تبدو و کأنها استمرار لعمل الأولین أو تصحیحا للمعلومات الواردة فیها و تشتمل علی حوالی 350 مجموع مخطوط،یتم التعریف بها لأول مرة،فیما تم تصحیح المعلومات الخاصة بمائة مجموع سابق. و تعنی المقالة بتعریف مجامیع لـ 62 مدینة بإیران تحتوی علی 115000 مخطوط جدید وردت فی 175 مجلد من الفهارس المطبوعة.إن هذه الأرقام و الاحصاءات التخمینیة لتدعو إلی رفع المزید من الخطوات الجادة للإستمرار فی عمل الفهرسة. تشتمل المقالة علی عدة أقسام؛الأول و یعنی بحیاة ابن فهد الحلی(756-841 هـ)،و أساتذته و تلامذته،و أجندة حیاته العلمیة.أما الثانی فیشتمل علی 51 من آثار المخطوطة و المطبوعة.و فی القسم الثالث یتم التعریف بـ 84 مصدرا تعنی جمیعها أو أغلبها بالحدیث عن ابن فهد.و من خلال مکوناته یرکز القسم الثانی من الفهرس علی کتاب عدة الداعی و هو فی باب آداب الدعاء،و کتاب المهذب البارع فی فقه الإمامیة،و التحصین فی باب الأخلاق. بذلت المؤلفة جهودا للوصول إلی المخطوط الأصلی المعروض فی المکتبات بخط مصنفیه؛أو ما تم تحشیته أو أضیف إلیه علی ید المصنف ذاته.و قد تم إیراد جانب من الملاحظات الخاصة بالفترة الممتدة من القرن الرابع و حتی الثامن الهجری فی المجلد الأول من کتاب دراسد المخطوطات(نسخهپژوهی)،أما المقالة الحاضرة فقد خصصت بالاستدراکات،و رکزت علی المخطوط الأصلی بدءا من القرن التاسع الهجری،حیث تم لاتعریف بأکثر من 90 مجلدا،و قد تم إیرادها وفقا لسنة التحریر. نموذج من البیبلوغرافیا الموضوعیة؛التی تعد إحدی الأهداف الرئیسیة لصنعة الفهرسة.و ینظر لهذا الفهرس علی أنه دلیل موضوعی،فرید فی نوعه،و یشتمل علی 468 عنوانا و 513 مخطوطا؛باللغات الفارسیة،و العربیة،و الترکیة و قد تم ترتیبه علی حروف الهجاء.و بوب علی أساس 116 عنوان فهرسی و بیبلوغرافی وجدت فی مکتبان ایران، صمر،الیمن،الهند،الولایات المتحدة،الکویت،العربیة السعودیة،سوریا و...و یضم مسردا للمؤلفین و آخر للمخطوط مجهول الماتن،و ثالث لعناوین الکتب.و قد اورد فی المقالة عناوین بعض الکتب المطبوعة حدیثا و الحجریة. المعروفة بهذا العنوان فی مکتبة آیة الله المرعشی رحمه الله.لقد أسهب المؤلف فی الحواشی إمعانا فی إیضاح الموضوع،و قد أورد ذلک المصحح،و أشار فی مقدمته إلی وجه امتیاز هذه الرسالة عن نظائرها من الرسائل القلمیة. ملف الرسائل القلمیة،فصلا من تاریخ الأدبین العربی و الفارسی و محورها الألصی:السجع،و الصناعة الأدبیة،و اللغز فی وصف القلم. رسالة بالعربیة لکاتب مجهول حررت فی 966 هـ،و قد ما باشر المصحح عمله بالاعتماد علی النسخة الوحیدة الرسالة الطلائعیة،رسالة قصیرة و مهمة حول العقائد الحقة للشیعة،و هی من الآثار الخالدة للإمامی الکبیر فی القرن الثامن الهجری،شمس الدین محمد بن مکی الذی استشهد فی 786 هـ و عرف بعدها بالشهید الأول. و قد نشرت لأول مرة هذه الرسالة؛القصیرة فی سطورها؛العظیمة فی معانیها و مدلولاتها،و التی کانت بمثابة النموذج علی الجهود المخلصة التی بذلها أعاظم الشیعة لبیان عقائدهم الحقة و بلغات مختلفة و یمکننا فی مثل هذه الرسائل القصیرة الوقوف علی أهم الاصول العقائدیة للشیعة،و علیه یبدو الرجوع لها ضروری من هذا الباب. اورد المعد فی القسم الأول من فهرس مکتبة العلامة الطباطبائی بشیراز نفائس المخطوط و ما کان بخط مؤلفه؛حیث بلغت 133 مخطوط اورد فی المجلد الأول من کتاب دراسة المخطوطات(نسخهپژوهی).أما القسم الثانی فقد خص به المخطوط المفرد(المستقل)و قد بلغ 1338 مخطوطا.و أورد ذلک فی المجلد الثانی من الکتاب.أما القسم الثالث و هو ما نتعرض فی هذا المجلد؛فقد خص به المجامیع،و هی فی ألف عنوان وردت فی 300 مجموعة؛أغلبها للشیخ عبد النبی الامامی(1266-1354 هـ)و الدکتور أحمد افشار الشیرازی. اشتهر المرحوم آیة الله الحاج ملا علی خیابانی التبریزی(1282-1367 هـ)بکتابیه وقائع الایام و علماء معاصرین و کان من کبار علماء محافظة آذربایجان؛و لا یخفی أن أکثر من 30 عنوانا من تصانیفه لم تطبع بعد،و من دواعی السرور فان مخطوط هذه الکتب محفوظ الیوم فی خزانة مخطوطات مکتبة آیة الله المرعشی رحمه الله بقم. و قد دون المرحوم خیابانی و من خلال نظرته البیبلوغرافیة الحاذقة نکاتا مهمة و دقیقة فی الکتب،و قد أورد فهرس مکتبته الشخصیة فی آخر کتاب وقائع الأیام(مجلد شهر الصیام)،و تشتمل علی 100 من کتب الشیعة،و 10 من کتب أهل السند،و مقالتنا فی الواقع ذات الفهرس مع مقدمة مسهبة من لدن المحقق فی ترجمة المرحوم،و أساتذته،و حیاته العلمیة و تعداد تصانیفه. خص البیبلوغرافی الفقید المحقق الطباطبائی(1348-1416 هـ)جانبا کبیرا من عمره لهذا العلم-و هم بتدوین الفهارس فی حله و ترحاله.و منها عندما زار خوانسار أواخر عمره الشریف عام 1414 هـ،فعکف علی اعداد فهرس لجانب من مخطوط مکتبة مدرسة ولی العصر-عجل الله تعالی فرجه-للعلوم الدینیة،و قد اوردت المقالة نص مدونات المحقق الطباطبائی فی التعریف بـ 121 عنوانا من الکتب و الرسائل،آملین ان تکون هذه الخطوة مقدمة لتدوین فهرس لحوالی 1200 مخطوط موجود فی هذه المکتبة.
خلاصه ماشینی:
"و منها عندما زار خوانسار أواخر عمره الشریف عام 4141 هـ،فعکف علی اعداد فهرس لجانب من مخطوط مکتبة مدرسة ولی العصر-عجل الله تعالی فرجه-للعلوم الدینیة،و قد اوردت المقالة نص مدونات المحقق الطباطبائی فی التعریف بـ 121 عنوانا من الکتب و الرسائل،آملین ان تکون هذه الخطوة مقدمة لتدوین فهرس لحوالی 0021 مخطوط موجود فی هذه المکتبة.
تعلیقات علی الذریعة الی تصانیف الشیعة تألیف:السید سعید أختر الرضوی إعداد:السید محمد رضا الحسینی الجلالی ترک العالم العامل المرحوم آیة الله السید سعید اختر الرضوی(5431-3241 هـ)و من خلال جهاده الدعوی؛ بصمات فی الهند و القارة الافریقیة،و من جملة آثاره المدونة،مستدرک تحت عنوان«تکملة الذریعة»،و قد ورد ذلک إلی جانب ترجمته و فهرس لآثاره فی المجلد الثانی من کتاب دراسة المخطوطات«نسخهپژوهی»الصفحات 735- 495 و قد وضع تعلیقات علی رائعة العلم الشیعی«الذریعة الی تصانیف الشیعة»للشیخ آقا بزرگ الطهرانی أیضا،و هی موضوع هذه المقالة،و تضم 365 نکتة من التعلیقات تهدف فی عمومها إکمال و تصویب توضیحات العلامة الطهرانی، و قد رکزت المقالة علی علماء الشیعة فی شبه القارة الهندیة،و علیه تحظی هذه التعلیقات بالأهمیة لتبحر المرحوم الرضوی فی هذه المنطقة."