نظام حكم الأسواق في شبه الجزيرة في عصري الجاهلية وعصر النبوة مقاله

خلاصه ماشینی:

ومن هذا القبيل، كانت قوافل التجار الإيرانيين تنطلق نحو المناطق العربية وخاصة اليمن تحت حماية القبائل العربية المهابة والموفرة للأمن، لكي يتواصلوا مع الحكام الإيرانيين في تلك المنطقة، وكان ذلك تقريباً في الوقت الذي يجب أن تصل فيه الضرائب من اليمن إلى بلاط خسرو الساساني. ٥ وعلى أي حال، فإن ما عُرف بعد فترة بمسار التجارة هو حركة تجار العرب الصيفية إلى الشام وغزة، وسفرهم في الشتاء إلى اليمن والحبشة و ١ ابن العبري (١٩٩٢)، تاريخ مختصر الدول، تحقيق أنطون صالحاني اليسوعي، بيروت: دار الشرق، ط ٣، ص ٥٤. وقد أشار القرآن في الآية ١٩٨ من سورة البقرة بعبارة «بر شما ١ انظر: ابن هشام [بدون تاريخ]، السيرة النبوية، تحقيق مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ شلبي، ج ١، بيروت: دار المعرفة، ص ٥٦؛ ابن سعد (١٤١٠ق / ١٩٩٠م)، طبقات الكبرى، تحقيق محمد عبد القادر عطا، ج ١، بيروت: دار الكتب العلمية، ط ١، ص ٦٢؛ ابن حبيب المرجع نفسه، ص ١٦٢؛ ابن حبيب (١٤٠٥ق / ١٩٨٥م)، المنمق في أخبار قريش، تحقيق خورشيد أحمد فاروق، بيروت: عالم الكتب، ط ١، ص ٢١٩؛ البلاذري (١٤١٧ق / ١٩٩٦م)، أنساب الأشراف، تحقيق سهيل زكار ورياض زرکلی، ج ١، بيروت: دار الفكر، ط ١، ص ٦٦. ٢. سوق «ليل»٣ كان يقام أيضاً في مكة في عصر النبي، وكان هذا السوق قريباً من مكان ميلاد النبي ٤ واستمر 5 لقرون؛ حيث دُمرت المنازل المحيطة بسوق الليل في فيضان عام ٨٤٦هـ. ١٢ سمهودي ، همان ، ج ٢، صص ٢٥٧؛ ابن شبه (١٣٦٨ش )، تاريخ المدينة المنورة ، ج ١، قم: دار الفكر، ص ٣٠٤، وكان يُسمى هذا السوق أيضاً سوق الخيل.