خلاصه ماشینی:
"نقل المؤلفأصل هذه الدعوی ( کون الجرکس من العرب ) عن محدثه بخبر الروایة وتفصیلها عن التاریخ ، والذی یعرفه التاریخ الصحیح أن الشرکس من سکان بلاد القافقاس أو القوقاس الأصلیین ، وکانوا متوحشین لا یدینون بدین ، إلا أنهم اتخذوا لهم شجرة یسمونها ( قودوش ) وصاروا یعبدونها هم وقبائل الإبازة المجاورون لهم ، ومظهر الألوهیة فی تلک الشجرة عندهم أنها مکونة من وشائج أشجار مختلفة ، وشجت واشتبکت ، فکانت دوحة واحدة ، وأنه یأتیها فی کل سنة طائر عظیم یسمی ( بوغه ) فیهوی إلیها ویجثم بجانبها ، یبتغی أن یکون قربانا لأجلها ، ولذلک لا ینفر من مرید اصطیاده عندها ، وقد جرت عادتهم أن یأخذوه ویذبحوه ویصبوا علی رأسه وعینیه خمرا ، ثم یرفعون عماراتهم ( جمع عمارة بالفتح وهی کل ما یلبس علی الرأس ) عن رءوسهم ویجأرون بالدعاء قائلین : إلهنا إن عنایتک بعبیدک لیس لها کم ولا کیف ، فلا تحصر ولا تحدد ، ثم یسجدون للشجرة مخبتین متضرعین ، وبعد ذلک یقسمون لحم البوغة وجلده بینهم ، وینصرفون شاکرین معبودهم ، ویتخذون لإلههم ( قودوش ) نوابا من الشجر فی الأرجاء المختلفة ، یجعلون للشجرة التی تعجبهم حظیرة تحجب عن العیون ساقها وأطرافها ویلفون علی أعلاها أکداسا من الحشیش ، یربطونها بالحبل ویکورونها کالعمامة ، ویسمون هذا النائب الإلهی ( طغالک ) ویسجدون له ویطلبون منه سائر المصالح والحوائج ، ولهم فی ذلک خرافات غریبة ، ولقد أسلم کثیر من قبائلهم علی أیدی العرب عندما بلغوا بلادهم وسری إلیهم الإسلام أیضا من ممازجتهم التتار واختلاطهم بهم فی بلاد القرم ، وما زال إسلامهم ممزوجا بالباطل والخرافات ، حتی جاءهم فرح علی باشا والیا من قبل المرحوم السلطانعبد الحمید الأول ، وفی عهده عمهم الدین ونزعوا عن التقلیدات والشوائب التی کانت تشوب عقیدة المسلم منهم ."