خلاصه ماشینی:
"البدیل الموازی فی الهدف: ولما بلغ الأمر إلی ما آل إلیه من إبعاد الإمام( من منصبه فی السلطة الدنیویة, ومنعه من أداء دوره الإلهی فی هذا المجال, فإن الإمام السجاد( فی مجموع ما قام به من جهود جبارة فی النضال ضد الحکومات الأمویة والمروانیة المتعاقبة فی عصره, مما یعد جهادا فی تقویض أسسها وتفویت الفرص علی التدابیر التی کانوا یتخذونها, قد قام بإحیاء الإمامة وأخذ زمام أمرها بالمبادرة إلی شقها الثانی, وهو أمر منصبه فی مجال السلطة الدینیة, وهو إمام الشریعة الإسلامیة, وإثبات الحق الشرعی للأئمة فی قیادة الناس وهدایتهم إلی الحق من شریعة الله ودینه, وتطبیق الدستور بنصه الصحیح الذی أوحاه الله إلی رسوله, وأورثه الرسول إلی الأئمة من بعده, لینشروه من أصفی ینابیعه وروافده, وهم أئمة أهل البیت(؛ لکونهم أدری بما فی البیت.
خامسا: تکوین مدرسة لتربیة الأجیال من الفقهاء الکبار لقد سعی الإمام السجاد( فی ترکیز فقه أهل البیت( بین الأمة وتبیینه وبثه, بتعلیمه لأکبر عدد ممکن ممن حوله من طلاب العلم القاطنین فی المدینة, أو المهاجرین الوافدین من أطرافها, مضافا إلی الأعداد الکبیرة من الإماء والعبید الذین کان یشتریهم لیعتقهم بعد أن یعلمهم طوال سنة, یعیشون معه, ثم یمولهم لینتشروا فی الأرجاء ویبثوا تعالیمه, وقد تحدثنا عنهم فی کتاب (جهاد الإمام السجاد().
وقد کانت جهود الإمام السجاد( العلمیة, وبالأخص الفقهیة, تمهیدا للإمام الباقر( أن یتزعم المدرسة الفقهیة لأهل البیت( وأن یوسعها, وإلا فإن من غیر الممکن أن توجد تلک المدرسة الکبیرة التی عمل فیها الإمام الباقر( فجأة, فی فترة إمامته (95 ـ 114) وکذلک الإمام الصادق( الذی تمکن من إنمائها وترویتها حتی بلغ عدد تلامیذه فی نهایة عصره ما ینوف علی (أربعة آلاف) طالب علم وراو للحدیث, منهم (700) شیخ فی مسجد الکوفة فقط, کما حدده مؤرخو العلم."