خلاصه ماشینی:
"اما الامراض المعدیة و الساریة التی جاء ذکرها فی الکتب العربیة و الاسلامیة فیمکن تقسیمها الی ثلاثة اقسام: اولا-الامراض المعدیة التی تتسبب عن الاحیاء الدقیقة(المکروبات)او(الرواشح- الفیروسات)و شملت ما یلی: 1-الجدری و الحصبة و الحمیقاء:ان اهم ما یسجله التاریخ بفخر للرازی فی هذا الباب هو کونه لاول مرة فی تاریخ الطب و فی کتابه(رسالة فی الجدری و الحصبة)فرق بین هذین المرضین و وصف کلا علی حدة بصورة تفصیلیة خلافا لمن سبقه من الاطباء العرب و الیونان اذا انهم کانوا یعتبرون المرضین واحدا،وقد جاء ذکر ذلک فی ثلاثة مواضع من رسالته: أ-فی الفصل الثانی حینما ذکر اوقات انتشار المرضین کلا علی انفراد.
و علامته ابتداء حدوث هذا العرق ان یحدث فی الساق تلهب ثم تنفط الموضع ثم یبتدیء العرق یخرج من موضع ذلک التنفط کأنه اصل نبات أو حیوان»و بعد ذلک یقول«فاذا ظهر منه طرفه فینبغی ان یلف علی قطعة صغیرة من رصاص تکون زنتها من درهم الی درهمین و تعقده و تترک الرصاص معلقا فی الساق،فکلما خرج منه شیء الی خارج لففته فی الرصاص و عقدته فان طال کثیرا فاقطع بعضه ولف الباقیو لا تقطعه من اصله قبل ان یخرج کله لأنک ان قطعته تقلص و دخل فی اللحم فأحدث ورما و عفنا فی الموضع و قرحة ردیئة فلذلک ینبغیی ان یداری و یجر قلیلا قلیلا حتی یخرج عن آخره و لا یبقی منه شیء فی البدن،وقد یخرج من هذا العرق فی بعض الناس ما یکون طوله خمسة اشبار و عشرة000فان انقطع لک فی حین علاجک له فادخل مرودا فی الثقب و بطه طویلا مع البدن حتی یفرغ کل ما فیه من مادة و حاول تعفین الموضع بالادویة ایاما ثم عالجه بعلاج الاورام،وقد یکون هذا العرق ذا شعب کثیرة و لا سیما اذا ظهر فی مفصل الرجل او الرجل نفسه فیحدث له افواه کثیرة و یخرج من کل فم شعبة فعالجه کما ذکرنا فی التقسیم و بما تقدم»63."