خلاصه ماشینی:
"و لو استمر العمل لرقینا المدنی بأیدی طوائف تجمع بین رجال الدین المصلحین، و رجال العلم الحدیث المهتدین،لقطعنا فی سبیل السعادة شوطا أبعد مما قطعناه و لکنا أثبت موقفا و أقرب الی أن یهابنا الذین یعملون لشقائنا،و لکن حرکة تقدمنا لم تستمر علی ما وصفنا،و مسها مرض اذا لم نبادر (1)نور الاسلام(مجلة الازهر)السنة الاولی العدد الرابع ربیع الاخر 1349.
سنواصل بتوفیق الله تعالی القول فی نصائح الدین التی تأخذ بید الجماعة الی هضبة الشرف القصوی،و نقفی علی أثر النصیحة بأخری حتی یستبین لک أن الاسلام صنع الله الذی أتقن کل شیء،و انما أذکر فی هذا المقام خصالا کالدعائم یقوم علیها صرح الحیاة المدنیة بهی المنظر شامخ البناء.
فالاسلام ینصح لأولیائه أن یبتغوا العلوم أینما کانت،و یحضهم علی أن ینظموا شؤونهم الحیویة علی مقتضی ما علموا،و لم یجیء الاسلام فی عقائده،أو أخباره بما یخالف العلم الصحیح،و لم یجیء فی نصائحه بما ینقص (به تصویر صفحه مراجعه شود) المدینة الفاضلة فی الإسلام الرغبة فی العلم علی اختلاف فنونه،فشأن الأمة التی تبتغیه دنیا أن تکون أصفی الأمم بصائر،و أغزرها معارف،و أبعدها فی البحث نظرا.
العظیم فی اقدام عظماء الرجال علی الأعمال الجلیلة التی یسبق الی ظنونهم أن استطاعتهم و ما لدیهم من الأسباب الحاضرة یقصران عن ادراکها،و اذا فسرته فئة غیر عالمة بقبض الید عن العمل و طرحا الأسباب جملة،فذلک تفسیر لا یقره الدین الذی یقول: «و أعدوا لهم ما استطعتم من قوة و من رباط الخیل ترهبون به عدو الله و عدوکم و آخرین من دونهم لا تعلمونهم الله یعلمهم» 60-الأنفال و یقول: «و إذا کنت فیهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معک و لیأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فلیکونوا نم ورائکم» 102 النساء."