خلاصه ماشینی:
"و قد قرأت«الکتاب»و أفدت منه فکان لی فیه وقفات أوعبتها هذا الموجز و هذه هی: 1-جاء فی الصفحة(8)فی الکلام علی نسخة من الکتاب هی بخط المؤلف کما أفاد المحقق: «...
و قد علق محقق الکتاب فی الحاشیة(3)فقال: «الغمی بفتح الغین المعجمة من الممدود و قصرت هنا مراعاة للسجع و قصر الممدود للضرورة جائز بالإجماع یقول ابن مالک: و قصر ذی المد اضطرارا مجمع علیه و العکس بخلف یقع أقول:کان فی القاریء غنی عن هذا التعلیق،و کذلک المحقق نفسه، و لو أنه نظر فی المعجم القدیم،و فی کتب المقصور و الممدود لوجد أن«الغمی» مقصورة بضم الغین و«الغماء»بفتح الغین ممدودة،و کذلک«النعمی»مقصورة بضم النون،و«النعماء»ممدودة بفتح النون.
ثم ما مکان«حبله»أهی لقب آخر أم أنها کما فی نسخة السندی و«ک» و«ل»:«بن حبلة»کما أشار المحقق فی الحاشیة(2)؟ 58-و جاء فیها أیضا: «بوبو:لقب الشیخ أحمد العراقی...
أقول:إنی أتساءل:من ابن الفلکی هذا،و أین ذکر صاحب اللقب؟ 67-و جاء فیها أیضا: «الجرار،برائین[کذا]..
». أقول:کیف لی أن أطمئن إلی أن«حسنویه»مثل«سیبویه»،ألیس لی أن أقول:إنه مثل«سندویه»المتقدم ذکره و غیره من الأسماء الأعجمیة علی «فعلویه»؟و الدلیل علی شکی و ترددی قول المؤلف فیما أثبته الناسخ من أن الحسن بن الفرج الأصبهانی الملقب بـ«حسنویه»جاء فیه: و هو والد أبی بکر محمد بن«حسنویه»[کذا].
» أقول:لا أدری أ«حیویة»هو أم«حیویه»؟ 105-و جاء فی الصفحة(231): «خالق المذکرین:لقب أبو سعید بن علی بن محمد الواعظ...
». أقول:وجد المحقق فی نسخة المؤلف قوله:«لقب أبو سعید»[کذا]و لم یشأ أن یحمل ذلک علی سهو المؤلف و شطحة القلم،بل راح یجد لها بابا فی العربیة فزعم أن«أبو سعید»علی الحکایة.
126-و جاء فی الصفحة(288): «و کان عمرو بن عبد ود العامری الذی قتله علی فی الزندقة یلقب أیضا ذو الخمار»."