خلاصه ماشینی:
"ج-تحقیق النسبة،فقد نسب للسیوطی ما لیس له،و نحل کتبا کثیرة و بخاصة فی موضوع الکتب الجامعة لعدة فنون،و کتب الأدب و النوادر سیما ما یتعلق منها بالباه الذی لم یؤلف فیه السیوطی سوی ثلاثة مصنفات مذکورة فی هذا الفهرست،و هی:"الوشاح فی فوائد النکاح"و"الیواقیت الثمنیة فی صفات السمینة"و"وشقائق الأترنج فی رقائق الغنج"،و مقامة تسمی ب "رشت الزلال من السحر الحلال".
هذا،و إن نص هذه الرسالة یسفر عن جوانب من شخصیته العلمیة،فهو معتد بعلمه اعتدادا شدیدا،و مقدر لقیمة بعض کتبه تقدیرا عظمیا،و آیة ذلک و صفة بعض کتبه بأنه لم یسبق إلیها،و بأنها فریدة لم یؤلف مثلها،إلی غیر ذلک من العبارات الدالة علی تمیزها،کما أنه غضوب متجریء علی من ناصبهه العداء العلمی بحیث لا یکتفی برد واحد علی خصمه أحیانا بل یرسل علیه سیبا من مصنفاته أو رسائله أو مقاماته التی یتخیر لها أسماء مصمیة تکون سماما للعدی و غیظا للحسود من ناحیة،کما أنها ثلج علی قلوب الأنصار و المحبین من ناحیة أخری،و من أمثلة ذلک ما کتبه ردا علی معاصره محمد بن إبراهیم المعروف بالخطیب الوزیری،الذی رد علیه فی ثلاث من رسائله هی:"نفح الطیب من أسئلة الخطیب"و"الجواب المصیب عن اعتراض الخطیب"و"السهم علی المصیب فی نحر الخطیب"1،و لا غرو فی ذلک فهو یقول عن نفسه:"علی أن لی لسانا لو مددته لوصل إلی جبل قاف،و لو نشرته لنسف رمال الأحقاف،و لو أدخلته البحر المحیط لکدره...
ذکره السیوطی،التحدث:2/127،و فیه:"المعجم الکبیر لشیوخی،یسمی حاطب لیل و جارف سیل،المعجم الصغیر یسمی المنتقی،المعجم الأوسط و هو العمدة"و لعل المقصود هنا هو المعجم الأوسط؛و حاجی خلیفة، کشف الظنون:2/1859؛و البغدادی،هدیة العارفین:1/543؛و الخازندار،دلیل مخطوطات السیوطی:1258؛ بروکلمان،تاریخ الأدب العربی،ق 6(10-11):678.
ذکره السیوطی،التحدث:2/188،119،و فیه:"درج المعالی فی نصرة الغزالی علی المنکر المتغالی"،حسن المحاضرة:1/344؛و حاجی خلیفة،کشف الظنون:1/745؛و البغدادی،هدیة العارفین:1/538؛ و الخازندار،دلیل مخطوطات السیوطی:158."