خلاصه ماشینی:
"ذلک مولانا أمیر المؤمنین علی(ع)10حیث قال:«فلینظر ناظر أسائر هوام راجع»و تلک المرحلة السامیة هی امامة المتقین بحیث یصیر الانسان المتکامل قدوة لأهل التقوی و أسوة لهم و هی آخر اسئلة11عباد الرحمن الذین12وصفهم الله بنیر واحد من الکمالات الراقیة.
و لنشر الی بعض تلک الشرائط و الآداب التی لا بد للسالک من معرفتها و التحقق بها و الی نفس تلک المرحلة السامیة المشروطة بها: 1-المعرفة:هی معرفة المبدأو المنتهی و السیر بینهما المبر عن الأصول الثلاثة للدین؛(التوحید و المعاد و النبوة)و سر الحاجة الیها واضح إذ ما من حرکة إلا و هی محتاجة الی المعرفة،و لذا دعا القرآن الیها ببیانات شتی؛کالتفقه،و التعقل، و التفکر،و العلم و بیانه حسبما افاده أمیر المؤمنین(ع) الذی کان مخبرا عن القرآن هو قوله(ع): «فالناظر بالقلب،العامل بالبصر،یکون مبتدأ عمله أن یعلم:اعمله علیه أم له!فإن کان له مضی فیه،و إن کان علیه وقف عنه.
5-الامامة:و هی امامة المتقین،و هی المرحلة السامیة المشروطة بما تقدمها من الأمور الأربعة،لأن العارف اذا هاجر الی ربه و سارع فی هجرته هذه و استبق الخیرات و سابق غیره فیها،صار إماما یأتم به غیره من أهل التقی لأنه یهدی المتقین، کما ان القرآن هدی للمتقیهن بحیث انه صار بمنزلة القرآن الناطق حسب سعة وجوده،و لا یمکن نیل هذا الشأو القاصی إلا بعد الابتلاء بکلمات الله و اتمامهن و التحقیق بها حسبما اشار الیه قوله تعالی: (و اذ ابتلی ابراهیم ربه بکلمات فاتمهن قال:انی جاعلک للناس اماما فان و من ذریتی قال لا ینال عهدی الظالمین)."