خلاصه ماشینی:
"(من الرجز) 1- محمد بن حامد إذا ارتجل و مر،فی کلامه،علی عجل 2- نقب خد کل ندب سابق بنثره و نظمه،ثوب الخجل 3- أقلامه یسفین کل ناصح و کاشح،کأسی حیاة،أو أجل 4- فناصحوه مشرقون بالأمل و کاشحوه مشرقون بالوجل 5- أبقاه للدین،و للدنیا معا و للمعالی،ربنا عز و جل [قافیة المیم] [411] التخریج: یتیمة الدهر 713/4 و التمثیل و المحاضرة 291 و زهر الآداب 893.
(من الکامل) 1- الفقه فقه أبی حنیفة وحده و الدین دین محمد بن کرام 2- إن الذین أراهم لم یؤمنوا بمحمد بن کرام،غیر کرام [021] التخریج: مخطوطة لمح الملح(ق 121).
(من البسیط) 1- فصرت أضیع من لحم علی وضم و عدت أعجز من دلو بلا و ذم [321] التخریج: التمثیل و المحاضرة 751 و أحسن ما سمعت 64 و زهر الآداب 234 و شرح مقامات الحریری 121/1.
(من السریع) 1- أشفق علی الدرهم و العین تسلم من العینة و الدین 2- فقوة العین بإنسانها و قوة الإنسان بالعین [931] التخریج: یتیمة الدهر 113/4.
قال البستی من قصیدة یرثی ابن عباد: (من السریع) 1- مضی،و ما خلف مثلا له و الناس[عما]غاله قد لهوا [قافیة الیاء] [951] التخریج: مخطوطة لمح الملح(ق 551).
(2)-أدب الدنیا و الدین،للماوردی:أبی الحسن علی بن محمد بن حبیب البصری 054 هـ)،تح:مصطیفی السقا،ط 3،5591(البابی الحلبی-مصر).
(75)العمدة،لابن رشیق:أبی علی الحسن القیروانی(654 هـ)،نشر:محمد محیی الدین عبد الحمید،ط 4، بیروت 2791.
(47)المستطرف،للأبشیهی:شهاب الدین محمد ابن أحمد أبی الفتح(058 هـ)مطبعة البابی الحلبی فی مصر 2591.
احسان عباس- دار الثقافة فی بیروت 4691 و ما بعدها ب-نشر:محمد محیی الدین عبد الحمید،مکتبة النهضة المصریة،ط 1،مطبعة السعادة بمصر 8491."