خلاصه ماشینی:
"وزد علی ذلک ان التغییر الکیماوی الذی یطرأ علی الکحول فی الجسم لا یدل علی انه طعام لان مثل هذا التغییر یطرأ علی الکینین و الاسترکنین و مواد اخری لا یسلم احد باخذها طعاما و الا فما هو نفع الطعام و ماذا یقصد به؟و الجواب ان الطعام یؤخذ لزیادة حرارة الجسم و قوته و التعویض عما یتلف من الانسجة و قد ظهر ان الکحول لا یغذی عضوا من اعضاء الجسم بل هو لا یستطیع ان یحمل ما حمله قبلا و السکین لا طاقة له علی احتمال الاتعاب کغیره و حرارة الجسم تنخفض به فهو اذا غیر نافع هل یعطی الکحول قوة:ارتأی الاستاذ لیبک منذ بعضة اعوام ان الکحول «طعام تنفسی»اراد انه یحترق فی الجسم فیولد حرارة و قوة.
و قد عنی الاساتذة دوری و برین ولا لمند من کیماوی الفرنسیس فی فحص رأی لیبک جلیا فاثبتوا ان الکحول یخرج من الجسم کما دخله بدون تغییر و لذلک لم یزد فی قوته او حرارته و قد بحث ایضا الدکتور سمیت فیما ذکره الکیماویون المار ذکر هم فرأی رأیهم و أعظم حجة جاءت لاثبات ما ذکر خلو الدم و المبرزات من رماده(نتیجة احتراقه) قال الدکتور سمیت«ان عمل الکحول الصریح انما هو خفض قوة الاعصاب» و جاء فی الجرنال الطبی الانکلیزی«ان الحقائق مجموعة من تجارب العلماء تبرهن ان القوة الحیویة لا تزداد بفعل الکحول».
اما القائل بأنه یغذی و یقوی فهو خطاء عظیم فالالتجاء الیه التماسا للقوة کالمبحث عن الشمس فی ظلام دامس تحت الارض» هل یفید الا کحول فی التنبیه:اذا کان المراد بالتنبیه تقویة الجسم الضعیف فالکحول لایفید شیئا للاسباب التی قدمناها أما اذا کان المراد تهییج العمل العصبی لظهور القوة فیکون الکحول منبها و لکن کما ینبه السوط او المهماز حصانا متعبا فهو لا یزیده قوة و لا یقلل تعبه بل یبعثه علی استمال قوة اکثر من القوة المذخرة فیه لباقی حیاته."