خلاصه ماشینی:
"بین الفصحی و العامیة بالمغرب* للأستاذ الدکتور عبد الهادی التازی اهتم المغاربة اهتماما کبیرا بالبحث حول أصول الکلمات العامیة فی اللغة العربیة،و لا بد لی هنا أن أحیل علی البحث الذی خصصته لمجمعنا الموقر فی دورته السادسة و الخمسین سنة 1990 م و الذی فصلت فیه الموضوع عندما قدمت أمام المجمع تألیفا مغربیا للشیخ أحمد الصبیحی-رحمه الله-یحمل عنوان ،"إرجاع بعض الدارج بالمغرب إلی حظیرة أصله العربی"،ذلک التقدیم الذی أرجو أن یضاف إلی أعمال مؤتمر المجمع لهذه الدورة الخامسة و الستین..
و من المهم أن نذکر هنا أن الأستاذ الحلوی قبل أن یقوم بجرد المفردات و التعابیر بلغ إلی ثمانیة و عشرین و سبعمئة مفرد ضمنها زهاء أربعة و ستین مثلا زادت فی توضیح المقصود،قبل ذلک أتی بما سماه (نحویات لا بد منها)حیث أکد أن العامیة المغربیة کغیرها من اللهجات فیها ما یمکن اعتباره ضوابط یلتزم بها العامی و هو یتکلم..
و کان من العبارات العامیة التی أوردها الحلوی قولنا:وقعت السرقة مثلا فی النهار(کهار)جعل الحلوی کلمة کهار مأخوذة من کهر النهار ارتفع و اشتدت حرارته،لکن الأستاذ صالح البکار و هو سفیر تونس فی المغرب یری أن کلمة(کهار)أصلها (جهار)و نحن نعلم قولهم:"کل ما یکمکم یجمجم أو یقمقم"،و یعلق الحلوی علی ما ورد لی فی تفسیر کلمة السنداس التی جاءت فی رحلة ابن بطوطة فیقول:إن السنداس کلمة عامیة تعنی الثقب و المجری الذی یکون فی بنایة المرحاض.
و یضیف الأستاذ البکاری إلی کلمة کیف کلمة(تقول)التی تستعمل فی بلاد المغرب علی أنها أداة تشبیه و علی المغرب علی أنها أداة تشبیه و علی نحو ما ورد فی دیوان درید: تقول هلال خارج من غمامة إذا جاء یجری فی شلیل و قونس و من الیسیر استبدال کلمة(تقول) بکلمة(کأنه)،و فی دارجتنا المغربیة تعبیر:(سلیمان تقول أباه یونس)یعنی کأنه أبوه!و هکذا 67 احتفظت کلمة(تقول)أیضا باستعمال وظیفی فات اللغویین."