خلاصه ماشینی:
(به تصویر صفحه مراجعه شود) بین ثورة الحسین(ع) والثورة الاسلامیة فی ایران یطلّ علینا محرم الحرام بما یحمل من ألم، و حرقة قلب،و معان ثوریة کتیرة و وعی واسع الأبعاد الإسلام.
و إذا عدنا الی واقع ثورتنا الإسلامیة،وجدنا أنها الیوم غرض لسهام الکفر و الاستکبار العالمی علی مختلف الأصعدة،و رأینا ان الدماء االطاهرة التی سفکتها الأیدی الأثیمة فی کل مراحل الثورة قد جعلت تاریخ هذه الثورة یکتب بأحرف خالدة من دم الأبرار.
کل ذلک و رسول اللّه(ص)یوصی بعترته الطاهرة جاعلا إیّاها أحد الثقلین اللذین وصیت الأمة بالتمسک بهما،و یؤکد لقرآن علی أن المودة فی القربی،هی أجر الرسالة العظیم،و تکون هذه المظللومیة التی لامثیل لها فی التاریخ.
و ظلموه،حین عملوا علی اغتیاله،و لو کان متعلقا بأستار الکعبة،و حین حاصروه و ممعوه من أن یقول کلمته،و حین أحاطت جیوش عامل یزید (عبید اللّه بن زیاد)به،و منعوا عنه و عن عیالاته، الماء ثم کانت تلک المذبحة العظیمة،التی یندی لها جبین التاریخ خجلا،و تبکی لها عیون ادهر دما، حتی لیقول الششاعر فیها: عثر الدهر و یرجو أن یقالا تربت کفّک من راج محالا حیث ذبح أبناء الرسول(ص)،و هتکت حرمه،و سیقت نساؤه و أطفاله سبایا الی الطاغوت فی الشام.
زعموا بأن قتل الحسین یزیدهم کذبوا لقد قتل الحسین یزیدا و لقد ترکت ثورة الحسین و مظلومیته أثرها العظیم: فی اشعال روح التضحیة فی سبیل العقیدة، و الثورة الاسلامیة بوجه الطواغیت و المنحرفین، و فی دفع الأمة لتأکید وجودها المحاسب أمام من ساموها الذل،و فی توجیه الأمة نحو تفهم الإسلام الأصیل،و استیحائه من منابع أهل البیت(ع)...
إن الاستکبار العالمی الیوم-رغم ما یبدو لنا من هجومه علی الثورة یعیش حالة الدفاع عن نفسه..