خلاصه ماشینی:
"سادسا:إن مجرد التفکیر فی المعصیة و الانحراف عن أوامر الله تعالی و أوامر رسوله الکریم،مدعاة للهزیمة أمام المشرکین،و إن هزیمة المسلمین فی غزوة أحد مع وجود رسول الله(ص)بین جنود المسلمین لأکبر دلیل علی ذلک،و من أجل ذلک کانت طاعة الله تعالی و رسوله الکریم السبیل الصریح و الواضح للوصول إلی النصر،فهل استفاد المسلمون فی لبنان مما یطرحه القرآن الکریم من شروط النصر و عملوا علی تحقیقها فی تحریر ما اغتصب من أرض الجنوب و البقاع الغربی من العدو الإسرائیلی؟و هل للعرب و المسلمین أن یسلکوا طریق النصر الذی رسمه القرآن الکریم للوصول إلی القدس الشریف و الصلاة فی المسجد الأقصی؟نرجو ذلک..
حوله،مبتدئا بزوجه خدیجة و ابن عمه علی و خادمه زید و صاحبه أبی بکر،و من ثم إلی سائر الناس فی مکة المکرمة،و مجریا الاتصال بالقبائل العربیة یدعوها إلی دین الله،مرکزا فی الوقت ذاته علی بناء الدعاة و القادة،فیما کان یقعده من لقاءات فی دار الأرقم بن أبی الأرقم؛حتی إذا ما انتشر الإسلام فی یثرب و أصبحت الکلمة الغالبة للمسلمین فیها، انتقل رسول الله إلیها،و أقام فیها المجتمع المسلم و بنی الدولة الإسلامیة.
و الطریق الصحیح الذی نراه فی الاقتداء برسول الله(ص)،کما أشرنا من قبل،و ذلک بأن یجمع الدعاة فی عملهم الحرکی بین الترکیز علی تربیة الفرد و مخاطبة المجتمع، و تبنی قضایا الناس و مشاکل المجتمع،و أن یکون العمل السیاسی من الوضوح مما یجنبه العثرات،و یساعده علی تجاوز الصعوبات، للوصول إلی دولة الإسلام،و التی لا غنی عنها من تطبیق الأحکام الشرعیة التی تحتاج فی تطبیقها إلی سلطة الدولة،و لأن الدولة الإسلامیة هی الوسیلة الکبری و الأهم للدعوة الإسلامیة و لتطبیق الأحکام."