خلاصه ماشینی:
"و إذا لم تنه الصلاة عن الفحشاء و المنکر فهل یبقی منها غیر طقوسها التی لا معنی لها إذا لم تفترن بهذا النهی؟ و إذا لم تصم العین و الأذن و اللسان،و الید و الرجل و الشعور،عما الصائم أو یحمله علی ضرر الغیر،فماذا یبقی من الصیام غیر الجوع و العطش؟ و إذا لم تطف القلوب مع الإخوان فی الله و فی الحج،و تسعی الأفکار مع الإخوة الطائفین و الساعین،و إذا لم تقف الأفکار و تخفق القلوب للأخوة الوقوف علی جبل عرفات،و إذا لم تدلف هذه الأفکار و هذه القلوب فی الرکب المدلج فی الثلث الأخیر من لیل العاشر من ذی الحجة إلی المزدلفة،ثم إذا لم یتابع هذه المیسرة فی صبیحة تلک اللیلة إلی«منی»حیث تکون تضیحة الهدی و التقصیر من الشعر،بل حیث ینحنی إجلالا لمعنی التضحیة و احتراما للنظافة بإزالة من الشعر المتضمن إزالة کل الزوائد المتراکمة علی الجسم و فی النفس؛ و إذا لم یقصد برمی الجمرات رمی الجشع و الأنانیة فی النفس،و رمی الاستکبار و الاستثمار و الاحتکار فی المجتمع،و رمی الطاغوت الأکبر و الأوسط و الأصغر فی الداخل و الخارج،فما معنی رمی الجمرات غیر مظهرها کطقس متعب و مزعج؟و کیف یعود الحاج إلی بلاده و یستسلم لکل هؤلاء الطواغبت التی رجمها أمس فی الحج؟ هذه مراسم الحج النظریة و العلمیة،أما أهمها و أخطرها فهو المؤتمر العالمی الذی یتألف من ملایین الحجیج لتدارس مشاکل المسلمین و معضلاتهم الإسلامیة و الوطنیة و الاجتماعیة و الاقتصادیة، و من ثم افتراح الحلول لها،یتابعونها فی بحر السنة کل فی موطنه،بانتظار موسم الحج القادم لإجراء تقویم لما نفذ من حلول،ثم لمتابعة إجراء هذه الحلول،و دراسة ما یستجد من مشاکل المجتمعات الإسلامیة التی یمثلها حجاجها فی هذا الموسم من هذا العام أو العام الفائت."