خلاصه ماشینی:
"لقد کان أمثال الیسع فی المشرق کثیرین جدا أحصینا منهم فی«الدرر الکامنة فی أعیان المائة الثامنة»نحو مائتی رجل،کلهم غادروا وطنهم الذی أشبه -ابتداء من القرن السادس-بسفین دهمته العواصف وسط البحر،فأخذ یغرق شیئا فشیئا،و نجا من استطاع من رکابه و حط علی أقرب شاطئ،و مضی یتحدث عما کان للسفین من جمال و ما کان فیه من أعاجیب،و لکن القلیلین منهم اجتهدوا فی الدعوة الخاصة لانقاذ الأندلس،وربما کان الیسع أقدر الجمیع علی القیام بجهد فی هذه الناحیة بما کان له من المکانة و الحظوة عند صلاح الدین، و ربما یکون قد فعل شیئا من ذلک فقد کان رجلا مقداما،فیه ذلک الاندفاع إلی القول و العمل الذی تمیز به الکثیرون من الأندلسیین،و من یدری؟ فربما کان للیسع أثر فیما لو حظ من اهتمام صلاح الدین بالجناح الغربی لمملکة الإسلام و تطلعه إلی التعاون مع الموحدین؟ و مثل کتاب«المعرب عن أحوال أهل المغرب»هذا لدینا أسماء کتب أخری کتبت علی غراره،حررها فی المشرق نفر من مهاجرة الأندلسیین أو المغاربة الذین هاجروا إلی المشرق أو استقروا فیه،و عنها نقل کتاب المشرق و مثال ذلک تلک المعلومات الکثیرة عن المغرب و الأندلس التی یوردها أبو البرکات محمد بن أحمد بن ایاس المصری(ت 4251/039)عن المغرب و الأندلس فی کتابه«نشق الأزهار فی عجائب الأقطار1»ناسبا إیاها«لبعض أهلها»،فان معظم ما یورده ابن إیاس فی هذا الباب مبالغات من طراز ما رأیناه فی کتاب الیسع،و کذلک کتاب«مناهج الفکر و مباهج العبر»(أو مباهج الفکر و مناهج (1)لم بنشر هذا الکتاب بعد،و مخطوطاته کثیرة(انظر بروکلمان،ملحق 2 ص- 504-604،و ینقل المقری فی نفح الطیب عنه کثیرا مکتفیا بقوله:قال صاحب نشق الأزهار."