خلاصه ماشینی:
أول من التفت فی إیران إلی ضرورة الارتباط الفکری والثقافی بالعالم العربی والتعرف علی التحولات المعرفیة والعلمیة فی هذه البقعة من العالم، وکتب عنها هو <حمید عنایت>، والقول الذی ذکرته أعلاه یعکس ـ بشکل واضح ـ وعی هذا الباحث القدیر والفقید الإیرانی لضرورة فتح علاقة مع العالم العربی، وحافزه علی تألیف کتابه <سیری در اندیشه سیاسی عرب/جولة فی الفکر السیاسی العربی>؛ فمن حین کتابة هذا الکتاب عام 1355ش/1976م وحتی اللحظة، مرت أکثر من عشرین سنة، مع هذا کله یمکن القول بجرأة: إنه لم یحصل سعی جاد من جانب الإیرانیین ـ نظریا وعملیا ـ لمد جسور التواصل مع الفکر العربی المعاصر.
تهدف هذه المقالة المتواضعة إلی تعداد بعض الضرورات والموانع التی تراها فی طریق بناء العلاقة الثقافیة بین العالمین: الإیرانی العربی، وتفکک عناصر النقص الذی تواجهه الثقافة الإیرانیة فی هذا الخصوص، وکذا العلماء الإیرانیون، وهی تأمل أن تشکل لبنة ومساهمة فی جبران هذا النقص، مع إقرارها سلفا بأن هذا الأمر لا یحصل سوی بجهود جماعیة وجمعیة متکاملة؛ إذ النشاطات الفردیة ـ مهما کانت قیمة ومؤثرة ـ لا یمکنها أن تحدث تغییرا أساسیا فی هندسة الوضع القائم.
وقد ذکرت هذا الافتراق بین القراءتین للتراث الفکری قدیما؛ لأقول: إن هذا الافتراق لا یزال باقیا علی قوته، بالرغم من کل التحولات العظیمة التی حصلت فی المنطقتین، والمناهج الجدیدة التی قدمت لقراءة التراث، ولا یزال یمکن القول بأن هناک تمایزا بین القراءة الإیرانیة والقراءة العربیة فی هذا المجال، وهذا الامتیاز جدی وعمیق ولیس ناتجا عن صدفة أو رغبة، بل الحق أنه یرجع إلی اختلاف الوضعیة الثقافیة والتاریخیة والاجتماعیة والسیاسیة بین الإیرانیین والعرب.