خلاصه ماشینی:
"منهم من جد وکد فاثری و اخذ حیزا مهما فی الهیئة الاجتماعیة و منهم من جد وراء العلم فاصبح عالما و لکنه یعد ایضا ساع فی نوال الثروة اذ ان الثروة لا تنحصر فی المال فقط بل ان العلم یعد ثروة ایضا و یدعی (ثرورة معنویة) و من الناس من قعد عن العمل فاصبح فقیرا مالا و علما و اضحی عالة علی الهیئة الاجتماعیة فهو العضد الاشل فیها ایما حل و رحل لا یری سوی الاعراض عنه من ابناء جنسه و من الناس من یسعی و لکن تکون نتیجة سعیه محدودة نظرا لجهله و عدم اقتداره علی خوض عباب تنازع البقاء فیرجع القهقری و لم ینل من الثروة الا قلیلا و منهم من یجاهد جهادا مقرونا بالعلم فتکون نتیجه نوال ثروة مهمة و مرکز کبیر بین رفقاءه اذ شتان بین من یشتغل مثلا بکنس الطرق و بین کاتب او منشیء او طبیب او تاجر فان اجرة الاول اذ کانت خمسة غروش یومیا فان اجرة اصحاب الصنائع الاخری اضعاف اضعاف ما یتناوله ذاک ای ان نتیجة سعی هؤلاء تکون اکثر ثمرة من سعیه و کذلک یقول علماء الاقتصاد ان السعی المعقول اکثر نموا من سعی غیر معقول فاذا نظرنا الی اثنین من اصحاب صنعة واحدة و کان احدهما عالما و الآخر جاهلا فان الاول یربح من صنعته اکثر مما یربحه الثانی فالمزارع الذی یستعمل الآلات و الادوات القدیمة اذا اخذ ریالا من کل دونم فالذی یستعمل الآلات الحدیثة قد یربح من کل دونم اضعاف ما یربحه ذاک و کذلک شتان فی النتیجة بین مزارع جاهل و بین متعلم فان الاول یخبط بالارض خبط عشواء فیرمی البذور فی ارض قد لا تصلح لها و ذاک یعرف ارضه و ای نبات یمکنها ان لعطی نتیجة زراعته فیها ثمرة کبری."