خلاصه ماشینی:
المطلب الثانی : کناه : لم أعثر فیما بین یدی من المصادر علی کنیة له غیر (أبی جعفر) ،ومن الجدیر بالتنویه هنا أن أقطاب مدرسة الحدیث عند الإمامیة قد حملواهذه الکنیة : 1 ـ أبو جعفر محمد بن یعقوب (الکلینی) البغدادی (ت329هـ) .
المبحث الثالث ولادته ووفاته المطلب الأول : ولادته : لم یصرح من أرخ لحیاته وترجم لسیرته بزمن میلاده ، والذی یستشفمن مسار عمره أنه أدرک بدایة الغیبة الصغری لبقیة الله الأعظم(عج) ، ومنالثابت تاریخیا کانت فی سنة (260هـ) أی عند وفاة الإمام الحسنالعسکری علیهالسلام وذلک بناء علی تلمذته أو الروایة عن شیوخه وهم أصحاب ائمة کـ : (سهل بن زیاد) و(الفضل بن شاذان) وهو من أصحاب الإمامینالعسکریین علیهماالسلام ، کما أن من شیوخه : (أحمد بن محمد بن عیسی) الذی لقیالإمام الرضا علیهالسلام ، فالتقدیر المنطقی لولادته عام 260 هـ .
الفصل الثانی المنهجیة الفنیة المبحث الأول معالجة السند أولا : إیراد السلسلة السندیة کاملة : بغیة التحقق من عدم التسامح فی تحمل الحدیث ونقله وتلافیا لمشکلةالوضع والوضاعین ، وأن حلقات هذه السلسلة تنتهی غالبا بأحد الصادقین علیهماالسلام أو بأحد المعصومین ، وبطبیعة الحال فإن حدیث الإمام هو حدیث رسول الله صلیاللهعلیهوآله ، ذلک من المسلمات عند الإمامیة لحدیث ثامن الأئمة الرضا علیهالسلام المعروف بحدیث السلسلة الذهبیة ، وهو ما لمسه البحث فی کل أبواب الکافی : «محمد بن یحیی عن أحمد بن محمد بن عیسی عن علی بن الحکمعن داود بن النعمان عن منصور بن حازم عن أبی عبد الله علیهالسلام قال : منتعصب أو تعصب له فقد خلع ربقة الإیمان من عنقه» .