خلاصه ماشینی:
و الدکتور«لیتز» Dr. Lietz بالمانیا و«دیمولان» Dr. Demolins فی فرنسا ثم قامت الدکتورة«منتسوری» Dr. Montessori و حطمت التقالید المدرسیة و خصوصا تقسیم التلامیذ الی فصول و فرق و أهتمت بالطلبة کأفراد لا کجماعات فانتشرت طرقها فی أغلب ممالک القارة الاوربیة و فی بروکسل عاصمة البلجیک ظهر الدکتور دیکرولی Dr. Deeroly منادیا بنظریة حدیثة فی التعلیم مغزاها أنه یجب أن یدور تعلیم التلمیذ حول الاشیاء التی یحتاجها و أن یوجه مرکز اللذة و الاهتمام فی التربیة الی حاجات الطالب کأن یبدأ بتعلیمه عن طعامه و لباسه و سکنه ثم عمله و راحته و لعبه ثم الأوساط التی یعیش فیها و لا غرابة أن ینادی الدکتور دیکرولی بهذه النظریة لأنه صرف معظم حیاته فی درس الأولاد الضعفاء و ناقصی الفهم: و استخرج من حالتهم الفسیلوجیة و الاجتماعیة القوانین التی یجب أن تتبع فی تعلیم الأصحاء و الأقویاء،و لما وجدت حکومة البلجیک منفعة هذه النظم عممتها فی کل مدارس الابتدائیة و قام دالتن Dr. Dalton فی انجلترا بطریقته المشهورة فأزال الحواجز بین علم و آخر و صار مرکز اللذة و الأهتمام فی التعلیم یدور حول عمل أو مشروع و یوجد بانجلترا الیوم مدرسة کبیرة جدا یقوم التعلیم فیها بواسطة جعل العمل الیدوی المحور الذی یدور علیه تعلیم العلوم المختلفة یضاف الی هذه العوامل عامل آخر قوی و هو النفس الحدیث الذی تغلغلت نظریاته فی المدارس و هاجمت معاقل الرجعیة و المحافظین و دمرت کثیرا من التقلید القدیمة و بعثت نظما جدیدة للتربیة و التعلیم نذکر من بین هذه النظریات نظریة«فروید» "Freud" عن العقل الباطن و طریقته لمعالجة النقائص العصبیة و العقلیة.