خلاصه ماشینی:
"ان حیاة الانسان تحکمها القوی الروحیة و القوی المادیة معا،و لا سبیل للفصل بینهما،فکلتاهما ضروریة لقیام المجتمع السلیم و من هنا ثبت فی تفکیرنا- و نحن نصوغ المبادیء و القیم التی یقوم علیها المجتمع الاشتراکی العربی-أن القوی الروحیة و القوی المادیة ضرورتان لبناء المجتمع،و أنه یجب علینا،حتی یکون هذا المجتمع قوی الجسم و العقل،سلیم النفس و الروح،أن یقوم التوازن بین مادیات هذا المجتمع و روحانیاته المستمدة من القیم الخالدة النابعة من الدین و لم یقف المیثاق عند هذا الحد،بل أبرز أهمیة العقیدة الدینیة و القیم الروحیة، کضمانات أساسیة لحمایة و دفع النضال الشعبی،لکی یحقق الشعب المصری العربی الثورة الشاملة فی سبیل بناء مجتمع الکفایة الانتاجیة،و العدالة الاجتماعیة و الدیموقراطیة الاشتراکیة،فقد نص المیثاق علی أن من الضمانات التی استحقت ذلک:«ایمانا لا یتزعزع بالله و برسله و رسالاته القدسیة التی بعثها بالحق و الهدی الی الانسانیة فی کل زمان و مکان کما أبرز المیثاق صور القیم الخالدة التی یرتکز علیها مجتمعنا الجدید حین قال«فی اطار التاریخ الاسلامی،و علی هدی من رسالة محمد-صلی الله علیه و سلم-قام الشعب المصری العربی بأعظم الأدوار دفاعا عن الحضارة الانسانیة» و لقد کان التراث الروحی العربی،و الایمان الدینی زادا روحیا متجددا یدفع الشعب دواما الی الحفاظ علی مقومات حیاته،و کان سلاحا یرتد الی نحور الرجعیة کلما حاولت أن تسخر الدین لتفرض الظلم الاجتماعی او الاستبداد السیاسی أو الاکراه الحضاری أو الجمود الفکری و اذا کان الاستعمار و الرجعیة قد استغلا اسم الدین فی بعض مراحل النضال لتضلیل الشعب العربی،و سلب حقوقه المشروعه فی الحیاة الحرة الکریمة،فان هذا الشعب قد أثبت قدرته علی النضال الثوری،معتمدا علی ایمانه الدینی مستلهما تراثه الروحی."