خلاصه ماشینی:
"و إذا کانت شهور السنة العربیة تتسم بعلامات ممیزة،فبعضها سبقت حرمته منذ الازل القدیم یوم خلق الله السموات و الأرض و هی الأشهر الحرم،و بعضها وقعت فیه أحداث هامة لها أوثق الصلات بنبی الاسلام أو بتاریخه أو بشرائعه و مبادئه کحادث مولده أو الاسراء به أو هجرته أو الحج الی بیت الله الحرام،فإن شهر رمضان قد حظی من هذه العلامات بالعلامة الکبری، و من هذا التقدیس و التحریم و الاجلال و التکریم بالمنزلة العظمی فقد اختاره الله لتتصل فیه هدایة السماء بالارض فأنزل فیه أول وحیه بأول سورة من القرآن و هی سورة العلق علی خاتم النبیین محمد علیه الصلاة و السلام-و ذلک فی غار حراء-و شرع فیه من العبادات و المجاهدات ما دعاهم به الی دار نعیمه،دار السلام: (و الله یدعو إلی دار السلام و یهدی من یشاء إلی صراط مستقیم).
و کان علیه السلام یحیی رمضان و یخصه بأنواع من العبادات و ألوان من المجاهدات کالصیام و القیام و الجود و تلاوة القرآن و الاعتکاف و الجهاد،و ذلک یدعو المؤمن الی حسن التأسی به و الاهتداء بهدیه، فإذا کان یجاهد نفسه بصیام النهار فلیجمع الی ذلک مجاهدتها، بقیام اللیل و حسبه أجرا قول النبی صلی علیه و سلم(من قام رمضان إیمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)الشیخان عن أبی هریرة رضی الله عنه.
و لم یفقل عنه علیه الصلاة و السلام أنه اعتکف مفطرا،و قالت عائشة رضی الله عنها«لا اعتکاف إلا بصوم»،و ذهب جمهور السلف الی أن الصوم شرط فیه و هو ما رجحه ابن تیمیة،و قد ظل رسول الله صلی الله علیه و سلمعلی هذا حتی لحق بربه و روی البخاری من حدیث أبی هریرة رضی الله عنه قال:«کان رسول الله صلی الله علیه و سلم یعتکف فی کل رمضان عشرة أیام فلما کا العام الذی قبض فیه اعتکف عشرین»أی الأواخر و الاواسط."