خلاصه ماشینی:
"بسم الله الرحمن الرحیم کلمة الوعی معنی العید إننا حین نستقبل العید تلو العید،نطرح سؤالا علی انفسنا هل ترکت الأعیاد اثرها فی نفوس المسلمین؟و هل عاشوا فی معناها، و مشوا فی سناها؟او نقول مع المتنبی: عید بایة حال عدت یا عید بما مضی أو بأمر فیک تجدید؟ إن الأعیاد فی الإسلام لیست مجرد أیام ضاحکة،تتراقص علی حواشیها الخضر،ساعات السرور و البهجة،و لکن الأعیاد بما تحمل من معان،و ما تشیر إلیه من ذکریات،تجدد فی نفوس المسلمین أکرم الدوافع و أعظم أسباب القوة و العزة،و هنا أجدنی مشدودا عند مطالعتی لکتاب(وحی القلم)للکاتب الإسلامی المرحوم(مصطفی صادق الرافعی)إلی عبارات فاض بها قلمه المؤمن،و هو یتحدث عن المعنی السیاسی فی العید قال: «یوم العید،یوم الخروج من الزمن الی زمن وحده لا یستمر أکثر من یوم زمن قصیر ظریف ضاحک،تفرضه الأدیان علی الناس،لیکون لهم بین الحین و الحین،یوم طبیعی فی هذه الحیاة التی انتقلت عن طبیعتها.
و لیس العید إلا تعلیم الأمة کیف توجه بقوتها حرکة الزمن إلی معنی واحد کلما شاءت،فقد وضع لها ألدین هذه القاعدة لتخرج علیها الأمثلة فتجعل للوطن عیدا مالیا اقتصادیا تبتسم فیه الدراهم بعضها الی بعض، و تخترع الصناعة عیدها،و توجد للعلم عیده،و تبتدع للفن مجالی زینته، و بالجملة تنشیء لنفسها ایاما تعمل عمل القواد العسکریین فی عیادة الشعب یقوده کل یوم منها إلی معنی من معانی النصر."